國度小筆

準備對付魔鬼的反擊  by約翰．桑德福John Loren Sandford

預料魔鬼會有所反擊，這是一種智慧的保護（參考傳道書七章12節）。我們可以在幾方面作準備：

(一)操練靈裡的健康之道

「你們的生命與基督一同藏在神裡面。」（歌羅西書三章3節）

魔鬼既非全知、也非無所不在，牠通常無法看到你內在的生命。但當你開始與魔鬼的權勢爭戰時，你的光景就暴露了，使得牠知道如何傷害你。要每天晚上向主導告，求主保護你，使仇敵無法接近你。正如渥滋華斯（Wordsworth）在其頌詩《永生頌》（Intimations of Immortality）中所寫的，你回到家時，尾隨在後的可能不是「榮光之雲」，而是小鬼一群！

洗個屬靈的澡。寶拉和我經常在洗澡時說：「主，當水流沖過、洗淨我全身時，求祢聖靈的水流也漫過我身，使我的靈得以潔淨，不沾染任何污穢。」

(二)不要自我孤立

讓某些朋友有機會得知你的私人生活，當他們看到你的靈命、思想或態度有問題時，可以提出諫言。聽從他們的話。「恨惡責備的，必定死亡。」（箴言十五章10節）

(三)生活保持平衡

不要總是僵硬而嚴肅。讓你的「安息日」不受干擾，使你可以好好地休息――在這些時候，不再為爭戰的大、小事禱告。

暫時沒有你，主也可以把事情掌握得很好！運動、充足的睡眠、與朋友玩樂、歡笑、享受人生。

請記得傳道書三章1節所說的：「凡事都有定期，天下萬務都有定時。」

使他們逐一得釋放

試想，若有足夠的禱告勇士使人們逐一從族群的堅固營壘中得著釋放，將會是什麼光景？開始時的速度也許很慢，但請記得，這就是偉大的宣教士劉百克（Frank Laubach）教導個人閱讀的方法――逐一教導。他們後來發展出強有力的口號：「一人教一人」，這使得當代在那宣教工場中所有的人都學會了閱讀！

得著釋放的人較諸其他人更加知道如何幫助人得釋放，而他們也樂意如此行。

當我們的朋友深陷於捆綁中時，我們不要無所事事地站在一旁，嘆息悲哀。事實上，我們有能力釋放他們。

若能有許多基督徒在愛和憐憫中被興起，不以仇恨的態度打擊同性戀者，也不再輕信撒但的謊言，相信同性戀是一種可以被接納的「另類」生活方式，那麼，要敗壞同性戀的堅固營壘需要多久的時間呢？我們需要花多少時間，才能使許多人從同性戀的堅固營壘中被奪回，使這個堅固營壘的勢力耗損，並使教會得以消滅它對我們這世代的影響？

即使摧毀所有的墮胎診所，也無法停止人們墮胎。但主的百姓若有傾聽的耳，在各樣的禱告和聚會中成為主的軍隊，以禱告破除墮胎的謊言，這個國家的婦女就會一個、一個地被釋放。

至於侵略和戰爭呢？他們是自古以來就有的堅固營壘。

有一天「這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事」（以賽亞書二章4節），這是將來要發生的事嗎？或是我們現在就有份於其中？本書和其他此類的著作和論述，有可能是主用以要求教會興起的呼召嗎？有一首偉大的詩歌懇切地說：「興起吧，神的百姓！我們已經完成次要的事。」詩歌接著呼召我們成為大能的詩班，宣告神的國度降臨。

何時會有許多的人在禱告中被興起，發出義怒，擊潰殘害眾人生命的爭戰和侵略的堅固營壘？有一天，這事必然發生。聖經的預言必不落空。我們的主必須花多少時間忍耐我們的三心二意，總是為自己的小事浪費時間？我真心祈求，神的百姓能夠興起而學習爭戰的技巧，醫治萬國！

我們可以勝過堅固的營壘，不論是個人的或是族群的。有些人說，基督徒根本不應該參與爭戰，我不同意這樣的說法。保羅為什麼要說，我們乃是與「執政的、掌權的、……管轄這幽暗世界的」（以弗所書六章12節）爭戰呢？當主賜給我們勝過魔鬼的權柄時，祂並未說：「不包括魔鬼的掌權者」，祂沒有設限。

雖然詩篇一四九篇5 ~ 9節不是在說對抗魔鬼的爭戰，但我和教會許多人都在聖靈的光照之下，如此看這段經文。詩人在此提到列邦、百姓、君王和大臣，我們可以思想，是否能將其視為國家、群鬼、魔鬼和幽暗世界的掌權者：

「願聖民因所得的榮耀高興！願他們在床上歡呼！願他們口中稱讚神為高，手裡有兩刃的刀，為要報復列邦，刑罰萬民。要用鍊子捆他們的君王，用鐵鐐鎖他們的大臣；要在他們身上施行所記錄的審判。祂的聖民都有這榮耀。你們要讚美耶和華！」

任何有愛心的基督徒可能相信，主是在告訴我們要報復他人、用鐵鍊腳鐐捆綁地上的君王和大臣嗎？對我而言，我們要在現今應用這段經文，應把這段經文視為歌頌我們勝過黑暗勢力的能力和地位。

我們不可畏懼艱鉅的任務，也不可在沒有聖靈引導下倉促行事。我們必須比從前更加有紀律、更團結，並以自律的行為取代個人的私慾。主對彼得說的話，對我們所有人都是寶貴的啟示：

「我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來。但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」（約翰福音廿一章18節）

耶穌是在預言彼得的死（傳統上認為彼得是被倒掛十字架釘死的），但我們應該明白它更深的涵義。

在靈恩復興運動的初期，我們到各地旅行，到那些我們認為有復興之火點燃的地方。我們束上自己的想法和理念，隨意往來。

然而當主所裝備的人成熟了，這樣的日子就不復存在了。我們開始學習聆聽別人的想法，束上神透過許多人所提供的智慧；我們不再自私地追求自己的事。我們學習聽從別人，讓聖靈帶領我們到不願去的地方－－進入爭戰、沉重的禱告和分擔重擔，至終進入死亡，因為這樣的爭戰，乃是呼召我們的自我更多地在祂裡面死了，甚至可能遭受肉體的死亡。

萬國都在等候主的軍隊興起。有許多人長期以來幾乎已對此感到灰心，但聖靈已加速裝備屬神的人。我們可以勝過堅固的營壘，先是個人、然後是族群、地區和國家。

(以上文字摘錄整理自Healing the Nations「醫治萬國」Defeating the devil’s devices 一文；中文版 以琳書房出版)