國度小筆

（引用小記：這是我今年看過關於聖誕的文字最簡短有力和盼望的一篇，匆忙譯出，在此祝福大小羊聖誕快樂、大有力量。 ）

聖誕的奧秘？耶穌來世上──打開了一條又新又活的路 by 布永康(REINHARD BONNKE)

以前的人們習慣跟神禱告：「願祢裂天而降！」(以賽亞書64章1節)

古時候人們覺得天地之間的界限非常壁壘分明、「天」更是無法穿透的，即便在某些罕見的情況下，神的靈偶爾造訪人間，就像是陽光穿透雲層射向地面。但是當耶穌來到世上，天永遠開了，天不再一樣！罪人們無論男女，都因著天堂燦爛奪目的光，而見到神和天堂景象。一扇門已經打開、屬天的光湧向地上。詩篇24篇預言性地呼喊著：「眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要被舉起，那榮耀的王將要進來！」(詩篇24:9)地上的門戶已經打開，榮耀的王進來，而且和我們居住在一起！

沒人能關上那些城門，或者關閉打開的天堂。當年但以理禱告時，天堂並沒有打開，神的信使必須在路途上爭戰，以屬靈的力量打開一條出路。但事情不再一樣了，因為耶穌已經完全得勝、打敗我們的對頭。祂打開了一條又新又活的道路直通到神面前。然後祂又回到天父那裡，確保道路是暢通無阻的，接著聖靈就可以穿透打開的天、傾流向人們。

星期五的6小時  by路卡杜(Max Lucado) 

邱豔芳、呂底亞/ 譯

 (Six Hours One Friday: anchoring to the power of the cross)

抹大拉的馬利亞在週日清晨走近墳墓時，根本不會想到會有場盛宴，最後這幾天實在沒什麼事好慶祝，猶太人可以慶祝──因為耶穌不再擋路；軍人可以慶祝──他們的工作完成了。但她可無法慶祝，對她而言最後幾天只有悲哀。

她在現場都經歷過，聽見會堂長老要取耶穌的性命，看到羅馬士兵鞭打祂的背。當荊棘的刺劃破祂的額頭，她既畏縮又害怕，也為祂沉重的十字架而飲泣。

馬太寫福音書並不是像我們喜歡用一些「改變你一生的書」這類具有吸引人的開場白，相反地，他卻從枯燥無味的耶穌家譜開始。－－

 又有以賽亞說、『將來有耶西的根、就是那興起來要治理外邦的．外邦人要仰望他。』但願使人有盼望的　神、因信、將諸般的喜樂平安、充滿你們的心、使你們藉聖靈的能力、大有盼望。－－羅馬書15:12-13

(摘錄小記：這篇很長，我按網頁閱覽的極限分為兩個篇幅(另一篇：猶太的根)，作者真的花了很長時間探索和困惑，跟著Yancey的文字，蠻像看電影的，其實有助改進許多「宗教性讀經」的壞習慣。當我打算貼文整理時，腦中閃過羅馬書這段經文，有時候，我們信了我們自己想要的耶穌，但是，若我們只看教會裡耶穌神性的一面，卻刻意略過耶穌的人性，會是慘痛的損失！耶穌，是神的兒子，也是一位平凡的猶太男子，他在地上渡過33年歲月，在那個幽暗未明的世紀初，沒有選擇革命抗爭抱怨奮鬥努力，犧牲了自己大半人生，輕看羞辱，上十字架，為的是讓天父兒女們能真正的「活」。)

我所不知道的耶穌－－從耶穌的家譜說起 by Philip Yancy (楊腓力)

又有以賽亞說、『將來有耶西的根、就是那興起來要治理外邦的．外邦人要仰望他。』但願使人有盼望的　神、因信、將諸般的喜樂平安、充滿你們的心、使你們藉聖靈的能力、大有盼望。－－羅馬書15:12-13

摘錄小記：這篇很長，我按網頁閱覽的極限分為兩個篇幅(另一篇：從耶穌的家譜說起)，作者真的花了很長時間探索和困惑，跟著Yancey的文字，蠻像看電影的，其實有助改進許多「宗教性讀經」的壞習慣。當我打算貼文整理時，腦中閃過羅馬書前面這段經文，有時候，我們信了我們自己想要的耶穌，但是，若我們只看教會裡耶穌神性的一面，卻刻意略過耶穌的人性，會是慘痛的損失！耶穌，是神的兒子，也是一位平凡的猶太男子，他在地上渡過33年歲月，在那個幽暗未明的世紀初，(也歷史重演地如現今世紀末)沒有選擇努力抗爭革命抱怨，犧牲了自己大半人生，輕看羞辱，上十字架，為的是讓天父兒女們能真正的「活」。

我所不知道的耶穌－－猶太的根  by Philip Yancy (楊腓力)

雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認祂了。(林後5：16下)

求我們主耶穌基督的神、榮耀的父，將那賜人智能和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂。(弗 1:17)

小記：Philip Yancey總是那麼娓娓道來，說故事般催促讀者踏上心靈深處的信仰旅程－－願我們真知道耶穌、真認識耶穌！

我所不知道的耶穌－－曠野的對決 by 楊腓力Philip Yancey

愛是凡事甘心願意，並且僅對甘心者命令。愛是放棄權力，神是放棄權力。

我所不知道的耶穌－－自制 by 楊腓力Philip Yancey

小記：Philip Yancey總是那麼娓娓道來，說故事般催促讀者踏上心靈深處的信仰旅程－－願我們真知道耶穌、真認識耶穌！

我個人所有的試探引誘，總不外乎是一些平凡的情慾或貪婪，可是當我回想耶穌所受的試探，我發現主要中心是他來到地球的理由，以及他工作的模式。其實，撒旦以「速成」來引誘耶穌，他大可以食物來贏取群眾並且控制萬國，又可以保護自己免於危險。撒旦以彌爾頓的話來譏笑耶穌：「為什麼邁向至善之腳步如此緩慢？」

我第一次看見這一點是從杜斯妥耶夫斯基(Dostoevsky)所寫的偉大小說《卡洛馬夫的弟兄們》(The Brother Karamazov)。這本書就是以曠野試探為主題的，不可知論者的依凡·卡洛馬佐夫(Ivan Karamazov)弟兄寫了一首詩：《偉大的宗教裁判所長》，描述了十六世紀宗教法庭最猖獗的時期，這位宗教裁判長，他是一位樞機紅衣主教：「年老體邁，已近九旬，身材高大，下陷的雙眼，衰老的面孔。」他認出耶穌，並把耶穌下到牢裏，在那裏這兩個人相遇之情景使人想起曠野的試探。