目前分類:一種注目----耶穌 (6)

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(引用小記:這是我今年看過關於聖誕的文字最簡短有力和盼望的一篇,匆忙譯出,在此祝福大小羊聖誕快樂、大有力量。Christmas

 

聖誕的奧秘?耶穌來世上──打開了一條又新又活的路 by 布永康(REINHARD BONNKE)

 

以前的人們習慣跟神禱告:「願祢裂天而降!(以賽亞書641)

古時候人們覺得天地之間的界限非常壁壘分明、「天」更是無法穿透的,即便在某些罕見的情況下,神的靈偶爾造訪人間,就像是陽光穿透雲層射向地面。但是當耶穌來到世上,天永遠開了,天不再一樣!罪人們無論男女,都因著天堂燦爛奪目的光,而見到神和天堂景象。一扇門已經打開、屬天的光湧向地上。詩篇24篇預言性地呼喊著:「眾城門哪,你們要抬起頭來!永久的門戶,你們要被舉起,那榮耀的王將要進來!(詩篇24:9)地上的門戶已經打開,榮耀的王進來,而且和我們居住在一起!

沒人能關上那些城門,或者關閉打開的天堂。當年但以理禱告時,天堂並沒有打開,神的信使必須在路途上爭戰,以屬靈的力量打開一條出路。但事情不再一樣了,因為耶穌已經完全得勝、打敗我們的對頭。祂打開了一條又新又活的道路直通到神面前。然後祂又回到天父那裡,確保道路是暢通無阻的,接著聖靈就可以穿透打開的天、傾流向人們。

 

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星期五的6小時  by路卡杜(Max Lucado

邱豔芳、呂底亞/

 (Six Hours One Friday: anchoring to the power of the cross)

許許多多的墳墓都會開,許許多多的名字會被呼喚,許多人跪下,許多尋求真道者將大肆慶祝。

抹大拉的馬利亞在週日清晨走近墳墓時,根本不會想到會有場盛宴,最後這幾天實在沒什麼事好慶祝,猶太人可以慶祝──因為耶穌不再擋路;軍人可以慶祝──他們的工作完成了。但她可無法慶祝,對她而言最後幾天只有悲哀。

她在現場都經歷過,聽見會堂長老要取耶穌的性命,看到羅馬士兵鞭打祂的背。當荊棘的刺劃破祂的額頭,她既畏縮又害怕,也為祂沉重的十字架而飲泣。

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馬太寫福音書並不是像我們喜歡用一些「改變你一生的書」這類具有吸引人的開場白,相反地,他卻從枯燥無味的耶穌家譜開始。--

 

 又有以賽亞說、『將來有耶西的根、就是那興起來要治理外邦的.外邦人要仰望他。』但願使人有盼望的 神、因信、將諸般的喜樂平安、充滿你們的心、使你們藉聖靈的能力、大有盼望。--羅馬書15:12-13

  

(摘錄小記:這篇很長,我按網頁閱覽的極限分為兩個篇幅(另一篇:猶太的根),作者真的花了很長時間探索和困惑,跟著Yancey的文字,蠻像看電影的,其實有助改進許多「宗教性讀經」的壞習慣。當我打算貼文整理時,腦中閃過羅馬書這段經文,有時候,我們信了我們自己想要的耶穌,但是,若我們只看教會裡耶穌神性的一面,卻刻意略過耶穌的人性,會是慘痛的損失!耶穌,是神的兒子,也是一位平凡的猶太男子,他在地上渡過33年歲月,在那個幽暗未明的世紀初,沒有選擇革命抗爭抱怨奮鬥努力,犧牲了自己大半人生,輕看羞辱,上十字架,為的是讓天父兒女們能真正的「活」。)

  

我所不知道的耶穌--從耶穌的家譜說起 by Philip Yancy (楊腓力)

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又有以賽亞說、『將來有耶西的根、就是那興起來要治理外邦的.外邦人要仰望他。』但願使人有盼望的 神、因信、將諸般的喜樂平安、充滿你們的心、使你們藉聖靈的能力、大有盼望。--羅馬書15:12-13

  

摘錄小記:這篇很長,我按網頁閱覽的極限分為兩個篇幅(另一篇:從耶穌的家譜說起),作者真的花了很長時間探索和困惑,跟著Yancey的文字,蠻像看電影的,其實有助改進許多「宗教性讀經」的壞習慣。當我打算貼文整理時,腦中閃過羅馬書前面這段經文,有時候,我們信了我們自己想要的耶穌,但是,若我們只看教會裡耶穌神性的一面,卻刻意略過耶穌的人性,會是慘痛的損失!耶穌,是神的兒子,也是一位平凡的猶太男子,他在地上渡過33年歲月,在那個幽暗未明的世紀初,(也歷史重演地如現今世紀末)沒有選擇努力抗爭革命抱怨,犧牲了自己大半人生,輕看羞辱,上十字架,為的是讓天父兒女們能真正的「活」。

  

我所不知道的耶穌--猶太的根  by Philip Yancy (楊腓力)

 

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雖然憑著外貌認過基督,如今卻不再這樣認祂了。(林後5:16下)

求我們主耶穌基督的神、榮耀的父,將那賜人智能和啟示的靈賞給你們,使你們真知道祂。(弗 1:17)

小記:Philip Yancey總是那麼娓娓道來,說故事般催促讀者踏上心靈深處的信仰旅程--願我們真知道耶穌、真認識耶穌!

我所不知道的耶穌--曠野的對決 by 楊腓力Philip Yancey

愛是凡事甘心願意,並且僅對甘心者命令。愛是放棄權力,神是放棄權力。

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我所不知道的耶穌--自制 by 楊腓力Philip Yancey

小記:Philip Yancey總是那麼娓娓道來,說故事般催促讀者踏上心靈深處的信仰旅程--願我們真知道耶穌、真認識耶穌!

我個人所有的試探引誘,總不外乎是一些平凡的情慾或貪婪,可是當我回想耶穌所受的試探,我發現主要中心是他來到地球的理由,以及他工作的模式。其實,撒旦以「速成」來引誘耶穌,他大可以食物來贏取群眾並且控制萬國,又可以保護自己免於危險。撒旦以彌爾頓的話來譏笑耶穌:「為什麼邁向至善之腳步如此緩慢?」

我第一次看見這一點是從杜斯妥耶夫斯基(Dostoevsky)所寫的偉大小說《卡洛馬夫的弟兄們》(The Brother Karamazov)。這本書就是以曠野試探為主題的,不可知論者的依凡·卡洛馬佐夫(Ivan Karamazov)弟兄寫了一首詩:《偉大的宗教裁判所長》,描述了十六世紀宗教法庭最猖獗的時期,這位宗教裁判長,他是一位樞機紅衣主教:「年老體邁,已近九旬,身材高大,下陷的雙眼,衰老的面孔。」他認出耶穌,並把耶穌下到牢裏,在那裏這兩個人相遇之情景使人想起曠野的試探。

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