國度小筆

引用小記：以下摘自IHOP國際禱告殿New Definition of  “Church”(「教會」的新定義)之講章。原文較長，已重新譯寫(非直譯)，譯文盡量維持原意，預計分2次刊出。

基督徒沒去「教會」，就沒有「遮蓋」了嗎？

   很多基督徒沒去教會聚會，會有罪惡感，或者因懼怕「沒有遮蓋」而隨便找個聚會的地方，是因為希伯來書10：25這節經文說：「你們不可停止聚會、好像那些停止慣了的人、倒要彼此勸勉．既知道〔原文作看見〕那日子臨近、就更當如此。」

「不要停止聚會」到底是什麼意思？

長久以來教會對財務「確保」的渴望使這經文有許多錯誤的解釋，偏頗的定義幫助一些教會確保收入的來源，這麼說並非控告教會領袖們，或是指所有教會都是此世俗的動機，但是的確有些因著傳統的發展而逐漸形成此種心態。

其實這節經文的寫作背景並不是為著現代普遍的「蓋好教堂，大家來聚會」的教會而教導的，因為初代教會是每日「逐家」及在殿堂中。(徒42：46：5：42)，他們「擘餅並以歡喜及單純的心領用」，所以「聚在一處」比聚在「會堂」中的時間多的多，也重要得多。

初代教會的標準似乎指出一週首日之聚集乃為歡慶見證與聚集。

而真正的成長似乎見於「家中聚集」－－「弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌、或有教訓、或有啟示、或有方言、或有繙出來的話．凡事都當造就人。」(林前14：26)

“你會繼續袖手旁觀，讓你的教會在財政危機中死去嗎？”

這是一個“強化財政研討會”開始時的廣告。目標受眾是，想要進行可獲利投資同時讓教會和社區受益的教會成員。這個研討會是由一位男士主持的。而現在，他正面臨美國證監會檢舉，罪名是詐騙投資者超過1100萬美金。同時，這些“投資者”不僅需要重建他們的財政安全，還有情感安全：特別是被“屬靈領袖”背叛之後。這些“屬靈領袖”被發現實際上是“屬靈上的虐待者”。 

這個新的術語“靈性虐待”（spiritual abuse），可能你並不熟悉。但是你可能在某人的生活中聽過或看到過它的後果，或者你可能發覺自己就在經歷。（有可能你在一種靈性虐待的關係中，連你自己也不知道）。

靈性虐待是一個概括性術語，主要描述3種不同種類的有害行為：（1）虐待：一個在屬靈上權威的人虐待另一人；（2）操縱：使用宗教語言或行為操縱某人以便個人獲益或掌權；（3）曲解經文：任何對經文的有意濫用，以扭曲真理。靈性的工作看起來高尚、美好和令人鼓舞，而實際上，就如俗話說的，“外表可以是騙人的。”或者，引用《箴言》16:2：“人一切所行的，在自己眼中看為清潔，惟有耶和華衡量人心。” 

雖然靈性虐待相對來說是一個新術語，但其實踐從伊甸園中的蛇向亞當和夏娃扭曲並徹底謊稱神的話語就開始了。通過這樣做，他設法在他們心中製造了對神的品性的懷疑，對神和神的創造物關係的懷疑。 

結果是，亞當和夏娃發現，比起仍然信靠神，成為和神一樣的想法更加吸引人。那種想法讓他們相信撒旦的話語超過神的話語，從此他們的後代也掙扎于同樣的問題。蛇對夏娃說，“神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？”……“你們不一定死……因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡”（《創世記》3：1,4-5）

蛇曲解了神的話語，誘惑第一對夫婦咬了那致命的一口！

靈性虐待的核心是對他人的過度控制。靈性虐待是通過“屬靈”地行動來讓自己受益，通過使用以自我為中心的努力去掌控別人。一些普遍的靈性虐待關係的例子包括：

教會領袖利用人裏面的內疚或貪婪迫使出席者出錢或侍奉；

屬靈領袖在“安慰或同情”的名義下占感情或性方面的便宜；
宗教人士控告那些不贊同他們的人說他們違背神；
事工領袖要求跟從者絕對無質疑的順從，不管如何，不管是否合理……不管是否符合聖經。 

耶穌教導了關於專橫的屬靈領袖，使用他們的權威，在人們中間“稱王稱霸”。

八八水災給台灣教會的訊息

....你們要抬頭仰望神，將敬拜禱告獻給祂 !

穿上祭司的衣服，獻上尊貴真實的敬拜

神要賜你們堅強的信念、剛強的性格

祝福鄒族、魯凱、卑南、西拉雅族

台灣原住民要棄絕祖靈崇拜

（引用自老鷹部落格）

如果因為天災，你必須離開你的家，幾乎是大部分的家當；直昇機帶你到另外一處地方，你失去了所有的交通工具，只能待在一個偏遠的教會，你會怎麼樣？同時內心仍擔心其餘身陷災區，還沒有出來的至親…有些家庭親戚則是分別在安置在不同的安置所…

88水災的震動 by Soaring Eagle

看著眼前這群原住民的水災受災戶，他們分別屬於桃源鄉，那馬夏鄉不同的部落村莊，由於幾天泡在水裡，許多人身體都有皮膚病，黴菌感染，疥瘡等。也有很多人自從颱風那天開始就一直睡不好，吃不下飯，全身緊張、焦慮不安。無論如何，我覺得他們適應的比我們這些住在城市裡的人好多了。很多人有高血壓，糖尿病，慢性痛風，慢性關節炎必須長期吃藥，藥也快沒了。我們的臨時醫療站，試著提供各種醫療上的需要，好在醫院離此不遠，我們不斷將這裡的需要回報我們的指揮官，好調整最好的後備補給…

莫拉克颱風那天開始，全市就大停水。那幾天忙著四處搬水，同時要面對醫院的評鑑。當評鑑好不容易順利結束（剛結束不到一小時），全市也陸續恢復供水，正想要好好休息一番時，恢復正常的生活型態。副院長一通電話，要徵召我隨醫院組醫療團隊進入災區救災。

為淹沒後荒涼的心田而禱

奉耶穌的名綑綁台灣空中混亂的靈和分裂的靈，以及消極沮喪的靈，牠們在台灣運作很久了，夠了！夠了！

我看見洪水猛獸同時出現，藉著媒體畫面重覆播送牠們驕傲的破壞工作，因為電子媒體失寵已久，我在靈裡看見很長一段時間，聖靈水流已經開始流入電視媒體，開始潔淨工作！

許多污穢的金錢，沒法再進入媒體，許多金錢流向開始改變，神正重新分配財富和頻道！

仇敵憤怒不已，終於可以藉此災難時節、重新大張旗鼓，我還看見虛謊和挑撥的靈坐鎮電子媒體，許多假消息和論斷流竄，但是背後卻是金錢的靈掌權！

網路媒體許多小羊陷入網羅，開始分散負面和有毒的唾沫！仇敵軍隊利用網路及平面文字媒體工作者疲累且毫無分辨，他們不再真實採訪，不再求證！他們習慣在電腦螢幕前找資訊，所以成為仇敵的工具、重複所有的仇敵的計謀。對自己也失去信心！

但是神預備了一小批有心志的媒體人，成為軍隊，是預備好的餘民！

洪水氾濫之時  by Isaiah

這個格子裡，我很少分享個人的感觸，除了小羊流浪記是我固定發表的創作文字外，我都習慣轉貼或整理翻譯的文字。

這次南台灣受到水災重創，我不禁回想起一些過去的小事。

上週末連續兩天的颱風大雨釀成南島巨災，雖然我身處北島，但幾年前納莉風災帶來大雨淹沒北部眾多城鄉的記憶猶新，台灣就這麼大，每次災難一來，誰能置身事外？

每回危難臨到，那些因災害被迫和家人隔絕的痛哭、傷痛、心焦如焚的畫面透過新聞畫面傳來，我們總習慣找原因、找負責的對象，可是基督肢體應該比其他人更清楚：世上有苦難，而且末世已到，當大災難臨到，無人能倖免。

問題是，我們該如何預備好自己。

永遠和雞蛋站在同一邊 By 村上春樹 (日本作家)

貼文小記：這篇我猶豫很久才決定是否要引用，因為看起來文章本身似乎和基督信仰沒什麼關係，而且反而因著基督徒立場，看起來好像是一種矛盾，在加薩走廊戰火時期，貼這篇文章？這跟村上先生去耶路撒冷領獎卻發表了這麼一篇特殊言論，有著雷同的矛盾！不過我這裡並非要討論村上先生的文學成就，也非討論以色列中東情勢或是非(何況照理說基督徒的眼光，每次看世界地圖總跟別人不一樣，不必自己找罵挨。)而是有那麼閱讀的剎那，我好像可以解釋為何要書寫小羊流浪記的那麼一點點類似宣言的東西－－基督徒，除了「聖靈感動」之外，還有些關於人性的、有生命的、有溫度的…任何一點點什麼。

我想說的是，有關高牆和雞蛋，每個人閱讀這篇文章時看到的可能不太一樣－－

不過，寫小羊流浪記，好像不知不覺間也是想對抗那四面的高牆啊！那個不該在神的教會出現的高牆、不該出現的系統、不該出現的體制……甚至，沒有帶來耶穌的生命，卻自己變成了「正當的高牆」的教會啊！

為我們上十字架的耶穌，也是推翻買賣桌子、勇於和「當時體制」對話的耶穌！

只是耶穌用生命的代價推翻了高牆，我們何苦，又開始砌另一面牆呢？

這個格子裡呢,常常是字多於圖, 也因為關注神國度的文字居多, 有時候好像很沉重耶!

網路上流傳一張號稱"台灣小朋友畫的世界地圖", (當然應該是大人"改造"的......)不禁莞爾, 挺有意思!

雖是玩笑性質, 但是的確, 下一代的世界觀其實反映了我們給孩子的價值觀.......

我們給孩子的世界地圖是什麼樣子?

我們的媒體給我們的又是什麼樣子的世界地圖?

我的心哪、你要稱頌耶和華、不可忘記祂的一切恩惠。祂赦免你的一切罪孽、醫治你的一切疾病。(詩篇103篇2-3)

轉載自羊耳朵部落格:

 Benny Hinn在8/15晚台灣林口的聚會上看著旗幟上他的名字,問曾國生弟兄(全福會兼大會負責人)說:"能把上面的字眼換一換嗎?因為Benny Hinn不會帶來醫治,不會帶來盼望,我們來換個有盼望的字句,不如就換上詩篇103篇2-3節吧!"

曾弟兄有點尷尬地笑著:"我們盡量..."

林口會場前飄了很多面這樣的旗幟,看來真是困難重重呀!

2004年曾有恩典參與過一次Benny Hinn洛杉磯阿纳罕的聚會,我印象最深刻的是幾萬人聚會現場卻十分安靜,在安靜的聖靈水流中敬拜,聖靈恩膏流動在會場....許多人病得醫治,榮耀歸給耶穌!

數字遊戲何時了？ by恩格(James F. Engel)

資深宣教學者兼行銷分析師恩格懇求宣教界──
少製作些圖表，多一點禁食禱告；
少拉人決志信主，多教導門徒如何生活；
少使用現代行銷募款策略，多仰賴主親自供應。 
他指出教會普遍在收割莊稼的事上出錯了，
他提醒我們再思「作門徒」的大使命意涵……

紙鈔的對話

(滿有意思的對話，顯然來自香港的羊圈低語吧！)

有一天三張港幣紙鈔，分別是十元、一百元、和一千元，在香港匯豐銀行的抽屜裡相遇。

我們是神的工人(Worker)或愛人(Lover) ?  

by Mike Bickle

    在青少年時期，我很欣賞我的弟弟沛德（Pat）。他是一個很成功的優秀運動員。

    但是大約廿七年前，在一次激烈的足球比賽中，發生了料想不到的事。在尖叫的球迷和爭先恐後的教練、球員及朋友所造成的混亂之中，擴音器叫出我弟弟的號碼。沛德受了很重的傷。自從那個可怕的時刻之後，他最後廿七年都一直躺在床上，因為比賽所受的傷使他完全癱瘓。

選摘小記：

這信息在1999年釋放出來，恰是一波全球屬靈更新浪潮時代的信息，渥夫根文字有些辛辣，並且一針見血，也許跟他同時擁有德國、猶太、以及匈牙利血統，又長期從事策略顧問、記者、和研究員有關。但是一點也不掩神在他心中所放進對「神的家」的熱情！

這本書的中文版在2001年由以琳出版，很遺憾地淹沒在台灣一片"教會拓殖"的浪潮裡。

這篇文字文選自其著作「改變世界的家」：書中第五章。

    典型的小組教會通常需要兩種聚會場合――小組和節慶――才能將功能完全發揮；照比爾•貝肯的比喻，這兩種場合是「雙翼教會」（two-winged church）缺一不可的翅膀。

然而，家庭教會卻能獨立於節慶之外而生存，並且依然能繼續向外發展，尤其在敵視基督教的環境時更是如此。他們可以在原有的互動結構中，以彼此連結的方式進行節慶聚會。

神的家需要「領導」？還是「為父」？ by Wolfgang Simson渥夫根．辛森

選摘小記： 

這信息在1999年釋放出來，恰是一波全球屬靈更新浪潮時代的信息，渥夫根文字有些辛辣，並且一針見血，也許跟他同時擁有德國、猶太、以及匈牙利血統，又長期從事策略顧問、記者、和研究員有關。但是一點也不掩神在他心中所放進對「神的家」的熱情！ 

這本書的中文版在2001年由以琳出版，很遺憾地淹沒在台灣一片拓殖教會的浪潮裡。

這篇文字文選自其著作「改變世界的家」：書中第五章。這些年，美國連續揭發成功牧會的領袖隱藏的罪，也呼應了此文當年所憂心小組教會結構帶來的隱藏問題。

文章的核心思想值得思考，但是，更讓我們想要呼求神，讓神的家裡興起更多「為父」「為母」的吧！和屬靈的兒女一同站立在神面前！

金字塔結構？扁平結構？

選摘小記：

這信息在1999年釋放出來，恰是一波全球屬靈更新浪潮時代的信息，渥夫根文字有些辛辣，並且一針見血，也許跟他同時擁有德國、猶太、以及匈牙利血統，又長期從事策略顧問、記者、和研究員有關。但是一點也不掩神在他心中所放進對「神的家」的熱情！

這本書的中文版在2001年由以琳出版，很遺憾地淹沒在台灣一片拓殖小組教會的浪潮裡。

本文選自其著作「改變世界的家」：書中第五章。

我們有什麼節目，還是本身就是節目？

在典型的小組教會裡，往往會有一套程序和固定的聚會模式供每個小組比照辦理。這個聚會程序可能出自主任牧師或某位負責人之手，然後印給每位小組長，或是在週三晚上和小組長一起討論，同時演練週四的小組聚會，以便對聚會內容取得共識。趙鏞基牧師建議其他的服事者：「千萬不可以把寫小組教材、或是對小組長講道這樣的重責大任交給別人。」

選摘小記：

這信息在1999年釋放出來，恰是一波全球屬靈更新浪潮時代的信息，渥夫根文字有些辛辣，並且一針見血，也許跟他同時擁有德國、猶太、以及匈牙利血統，又長期從事策略顧問、記者、和研究員有關。但是一點也不掩神在他心中所放進對「神的家」的熱情！

這本書的中文版在2001年由以琳出版，很遺憾地淹沒在台灣一片拓殖小組教會的浪潮裡。

本文選自其著作「改變世界的家」：書中第五章。

從家庭教會和細胞小組教會說起－－

細胞小組系統因著韓國漢城純福音中央教會（Yoido Full Gospel Church）的趙鏞基牧師而聞名於世。

最近，更有李樂夫、比爾•貝肯、賴利•克立德、賴利•斯塔斯提爾（Larry Stockstill）等人共同出版的教材，並一些其他人的著作，使得「細胞小組」的觀念更加得著世界性的認同。李樂夫說過：「細胞小組就是小組教會的基本單位。」

小組教會的所有或至少大部分的成員屬於一個小組或細胞，他們通常每週聚會一次，然後另外再有一次會眾性的聚會和節慶聚會——通常由主任牧師所帶領。就結構上來看，小組教會的結構是呈金字塔狀，主任牧師在最頂端，接下來是副牧師、區牧，最下一層是小組長和副小組長。

(這是一篇舊文重貼,雖然從來沒出現在部落格過,不過每年聖誕,真讓人受不了時,就會想起這篇雖不成熟卻很真實的文字….)

到底幹嘛過聖誕？   

街頭的各式海報宣傳  耶穌的名字被置換掉了  黑色聖誕? 魔法聖誕? 折扣聖誕?

CHRISTMAS------每到聖誕節，也特別令人感到悲哀。 

就像哈利波特電影情節裡的聖誕一樣光怪陸離  平安盼望不復存在

聖誕節變成一個消費節日  消費短暫的情緒  過渡的商品  節慶的氛圍

耶穌,也被"消費"掉了!

Is Starbucks demonic?基督徒可以喝星巴克咖啡嗎?(很有意思的問答)

這是出現在Patricia King網頁上的可愛問答,女先知的回答很妙,超有趣!大家暫時忍耐一下英文,有空我再翻譯啊!

Q:  I recently heard you at a conference mention how much you like Starbucks coffee.  Did you know that the Starbucks logo has a mythological creature called a “siren” on it?  I am curious what you think about Christians who bring things into their homes with demonic logos, are they opening their door for evil sprits to enter their homes?

我最近聽你在特會上提到你很喜歡星巴克咖啡.你知道星巴克咖啡的標誌其實是一個希臘神話裡的女妖塞壬嗎?我很好奇你對於許多基督徒買咖啡回家時,把這樣的圖像帶回家去有何看法?他們不是等於向邪靈開門嗎?

A: When I prayed into this situation, what came to me was the exhortation in the Word to pray blessing over our food.  I am not sure if you are aware of this, but most American imported foods and clothing are made in Asia, where in most cases the workers dedicate their days work including the food and the garments they make to the company's idol (often Buddha or other figures that they sacrifice to each day). Most of your tea brands for example, are produced and packaged in Asia ... almost every single piece of clothing you wear and every imported food item has been sacrificed to an idol. For this reason, I bless my clothes, food, furniture etc. The proclaimed blessing of the Lord breaks any curse as the prayer of thanks and blessing puts it inside of God's covering. His power of light expels the darkness.

馬大或馬利亞？ Martha or Mary?  By Jack Deere傑克迪爾

如果主耶穌今天早上在這裡，你只能給祂一樣東西，你會給祂什麼？

或者我們換個方式說，如果祂從你身上只能得到一樣東西，你會給祂什麼？

祂會要你的錢嗎？祂要你的服事嗎？還是你的見證？

我們來看路加福音第十章，這兒有個實際的故事告訴我們，耶穌想要什麼。

在我們讀經前我們來禱告。

主謝謝你的神聖話語，謝謝你藉著你的話語使我們靈甦醒，謝謝你使我們心得喜樂，讓我們的眼中有亮光，願今晨你開我們的眼睛，能看見神兒子的榮美，打開我們的耳，聽見你新鮮、滿有愛的話語，今晨賜下聖靈，就是那智慧和啟示的靈，