國度小筆

復興的大敵－－控制的靈、不寬容、法利賽人 by雷克．喬納 (Rick Joyner)

　　　控制的靈、不寬容、法利賽主義三者，是復興或更新的最基本敵人。我們靈魂的仇敵最基本的策略之一，是透過『屬靈的極權主義』而奴役教會，藉懼怕和威嚇來控制、壓抑信徒，懼怕是和信心相反的能力，兩者在每位信徒身上作生死纏鬥，屬靈奴役與屬靈自由兩相對抗，形成人心最重要的戰場之一。

　　使徒保羅說：『因為人心裏相信就可以稱義；口裏承認就可以得救。』(羅馬書十章10節) 懼怕和威嚇能向人施壓，使人用理性(甚至情緒)來相信，但永遠不會改變人心。對人施加懼怕威嚇，永遠不會使他們擁有真正的信心。懼怕是黑暗國度奴役人的權勢，它若能控制我們，以某種意義而言就會成為我們的主。而對神的信心掌管我們多少，祂在我們生命中的主權就有多少。信心是神國的權能，可以釋放人自由地用心靈和誠實來敬拜神。懼怕透過外在壓力與威嚇來統治人，信心則是發自內心而統治。

　　鸚鵡能學會說對的話、做對的事，但這些不會存在它的心裏——它只是『有樣學樣』罷了。以威嚇或壓力為基礎的接納，永遠不會導致真正的義或內心的改變，無論那強加在我們身上的教義有多準確、多真實。我們的信心若要真實，必須發自內心，而不單是出於理性，因為『活水』只能從內心最深處湧流出來。除非我們能發自內心而活，否則永遠也不能真正地活出真理。除非我們的講道是來自真正的活水源頭，我們的教導或傳道才能分賜真正的生命。為了忠於內心，人必須擁有自由。

　　世人傾向於把『內心』和感覺聯想在一起，這往往造成混淆。我們的感覺可能來自內心，也可能出自其他的來源。很少人(甚至很少基督徒)真正瞭解自己的內心。許多人以屬靈或社交的外表來掩飾內心，以致無法瞭解其心裏的事。我們會產生耶利米所描述的問題：『人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？』(耶利米書十七章9節) 即便如此，我們務要明白：憑一個真實的心而活是很重要的，惟有在此處才能湧出真正的活水。

Part 7: David's Big Surprise

What was David’s greatest accomplishment? Was it that he was a great King? Was it that he was a shepherd boy who loved to sing? I feel part of the greatest accomplishment David ever had was that he had a revelation to make Jerusalem the Capitol of the known world where they would pray and worship the living God. He saw it so big; he had such a vision. There was such a cry in him. He knew he would die unless the Lord was with him. In the midst of your circumstances, is the living Christ with you like He was with David?

David understood that he had to bring the Ark there, so he gathered thirty thousand men and went to the Ark. They put it on the new cart, just like the Philistines had done, and were cheering, dancing, clapping and shouting. There was one problem though. David had not gone to God and asked Him how he should bring in God’s presence.

You see, the Lord never meant for it to be brought in on a new cart, or a new model. The Ark was to be carried on the shoulders of the Levites. “Blessed are the pure in heart for they shall see God.” We need that cry in our hearts to know Him, to see Him. The Levites would go through times of cleansing and repenting before they would pick up the Ark on the poles. There was a holy fear of the Lord in them.

Governmental Keys from the Life of David

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◎  神的時間表

我們可以舉出很多很多經文提到神的時間和我們的時間的確不一樣。

所以要PUSH(禱告直到事情成就)?

大部分的人不能忍耐到底、直等到事情成就的原因是不是因為「神自始至終的沉默」、「撒手不管」？

神的時間和我們的時間不一樣，這句話真正的意思是什麼？

我相信不單是神看時間的方式和我們不同而已。祂看待我們和我們看自己的眼光也不同。

當以利亞喊著「我不勝於我的列祖」，不知神是怎麼想的？

來看耶利米書，有段經文很令人費解，是在一開始的時候：「耶利米說，耶和華的話臨到我說，”我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖，我已派你作列國的先知。”」(1章4-5節)

能聽的耳

我是耶穌的小羊，很小的時候我就知道這一點。小時候我最喜歡聽耶穌拋下那九十九隻羊，為尋找一隻迷失的小羊的故事。

所以我知道耶穌是我的好牧人。

不過，我一直不太清楚當一隻耶穌的小羊要做些什麼事。

到了生命被聖靈更新的這一年，我才知道原來當耶穌的小羊要聽話。要當一隻聽話的小羊。

不過從小在教會長大，沒有什麼人告訴我要懂得聽耶穌的聲音。

神的啟示： 關於「永活」

 (這個寶貴領受，大部分是神直接在靈裡啟示，我完全沒法問問題，只有少數幾個點，神才解釋更深。 )   2006/02/24個人靈修領受

我是永活的神。 是真實、永恆的「活」。

不單單是一種思想意識的「活」，那種「活」你不能與其對話。

我選擇藉著塵土，創造生命時，我給「活」的生命，我吹的那口氣，也就是寶貴的「靈」，原都是蒙召要和我一起「永活」的生命。

你們自己不能使自己配得「永活」，因此要透過我，成為你們唯一的道路，「若不藉著我，沒有人能到父那裡去」真實的意義就是，因為唯有我選擇降卑自己，成為塵土的樣式，來到世界，我為你們預備了一條道路，或說，打通了一條通道，讓塵土不再歸回塵土，能夠凝結為真實的生命，到達天上。

這個「活」，是真實的復活，不是思想、意識、記憶的活，是全人全然的復活，正如我當初的復活一樣。

揮別了2006,回頭看先知所預言的,很有感觸......轉貼TOD的文字,歲末向神獻上感恩,也更警醒於2007的煉金人之火的一年! 願我們的生命如精金的生命,讓神煉盡我們生命渣滓!

2006年先知性指引  By Patricia King

2006的一些關鍵字：得著與佔領；呼召純淨；命令去愛；神國戰士興起；家庭教會運動產生；耶路撒冷需要代禱；政府潛在轉變；屬靈革命；以及擴大、擴張與增加。

2006的關鍵經文： 瑪垃基書；詩篇24篇；申命記8章；書1：1-9；西3：1-3；林前2章。

1. 一個去愛的呼召

很多小羊對於「聽神的聲音」感到困惑，重點不是「能不能聽到」，而是「怎麼知道是出自神、出自聖靈？還是出自我自己呢？」我個人覺得Jack教導得很平衡、很清楚,幫助我們分辨聽神的聲音,有更多操練!

書摘譯自: the gift of prophecy by Jack Deere

分辨神的聲音  By Jack Deere

當畢邁可牧師提到住德州花環市的其中一位重量級的「先知」，要來達拉斯跟我會面時，我其實並沒有太多期待。當時在餐廳裡的，除了我之外還有三個和我同輩的牧師們。而坐在餐桌對面的「先知」呢，就像一位慈祥的爺爺。他其實才五十八歲，不過因為他的銀髮蒼蒼使他像六十五歲。搞不好別人會認為我們是他的兒子呢，不過他並沒有兒子就是了，因著他獨身的恩賜，也沒辦法有。

我望著眼前的這位重量級、有名望的先知，他外表給人的感覺更像一位歷史學家。他說了一些令人無法置信的故事，吸引了我們的注意，提及1950年代初期醫治復興運動，神的大能如何彰顯其中。他認識所有關於那運動裡著名的人士。他也曾和那些人一同站在世界的舞台上，他還知道那些人的優缺點。

但他完全沒提到自己是一位先知。就算他不得已非提及這個恩賜不可，大概也是在他說過去的事情時，但他態度也十分低調。不過我們在場的人對他的過去一點也不感興趣。我們要的是能力，現在就能用得上的能力，通常應該如何運用啦、使人們得益處之類的事。我們想要的是，從一位具權威的先知得到這些啟示，我們還想要知道聆聽神聲音的秘訣。

以致我們幾個在會談結束時，的確有種「大概不是這個人來教導我們聽神的聲音吧！」的心態，只是並沒有無禮地說出口而已。