國度小筆

(推薦小記：上回引用Bob Sorge的Exploring Worship一書中的帶敬拜還是操控敬拜？一文時，提到Bob Sorge的另一本小書FOLLOW THE RIVER，已譯為中文版，在聖靈的江河中敬拜，這本書確實幫助我們釐清許多在過去對敬拜的困惑，若您願意學習什麼是真實進入神的水流的敬拜，這本小書是一個很好的開始。)

在聖靈水流中的深度敬拜  by Bob Sorge  譯者：張簡美津

在整本聖經中，以西結書展現了「神的江河」最生動的一篇描述。

以西結書中所提到的這條河（River），我們似乎看見了這正是描述團體敬拜(corporate worship)的江河。雖然這不是唯一的解釋，但卻是有根據的說法之一。

當一群人敬拜時，有河水流動著。水流從神的寶座流出，能夠解神百姓的乾渴。以西結看見這河水的異象，不是憑藉自己豐富的想像力，猜想將來可能會發生的事，而是神啟示的異象，是將來必定會發生的事。這江河已來到，而且就在這個世代，我將竭盡所能去爭取這江河。讓我們一起來讀這段有關團體敬拜的經文： 

「他帶我回到殿門，見殿的門檻下有水往東流出(原來殿面朝東)。這水從檻下，由殿的右邊，在祭壇的南邊往下流。他帶我出北門，又領我從外邊轉到朝東的外門，見水從右邊流出。」(以西結書47:1-2)

河水從聖殿的右邊流出，讓我們想起當兵丁扎耶穌的肋旁時，有水從傷處流出。（約翰福音19:34）耶穌肋旁的傷口，成為生命河流動的管道。

神的江河從耶穌破碎的心流出，流入極度乾渴的世界。十字架上的羔羊成為神江河的河道。這就是為什麼當我們愈是專注仰望羔羊耶穌時，就能在自己的極深敬拜中找到神的水流。當思愛成病的新娘，憑著信心仰望為我們釘在十字架上的新郎，新娘就完全釋放了！

  來到更深之處

「他手拿準繩往東出去的時候，量了一千肘，使我渡過水，水到踝子骨。他又量了一千肘，使我渡過水，水就到膝；再量了一千肘，使我渡過水，水便到腰；又量了一千肘，水便成了河，使我不能渡過。因為水勢漲起，成為可洑的水，不可蹚的河。」 （以西結書47:3-5)

當以西結延著河流往下走，每經過三分之一哩，(譯註：約1000腕尺，古時每腕尺＝18至22英吋，)河水就往上漲高。水的深度從他的腳踝，到他的膝蓋，到他的腰，最後成為可洑的水(編注：洑水──游水的意思。)。顯而易見的，所增加的水量並不是靠支流匯集而成，乃是河流自身衍生而成的。在短短的一哩內，細流變成一股洪流。神讓以西結所看到的這水流由淺變深的過程，是我們在團體敬拜中也能夠深刻體驗到的…… 

在群體的敬拜中，有一種水流非常深、也非常強勢，那是你無法越過的水流。我厭倦於看見許多慕道友、罪人經歷了我們的敬拜服事(編注：就是參加了一場敬拜的意思。)結果筋疲力竭地爬上岸，只因無法觸及河中央。他們只不過是身上濕了一點，然後說：「嗯，這教會的音樂不錯嘛。」或者，他們也可以說：「敬拜還不錯。」每次我聽到這些表面制式的恭維從這些人口中而出，我就心痛不已。

我意識到¡，跟耶穌受死所賜予我們的一切比起來，這些人在我們這些屬神的百姓中所感受到的，是如此的貧乏和欠缺經歷。

我要告訴你，我追求的敬拜是什麼。我的心呼喊著：「神啊！給我在敬拜中──屬神水流的深度！讓水流淹過的不單單是人們的腳踝，而是在你捨己榮耀裡的水流，讓我們站立不住！給我們那種我們甚至無法越過的敬拜洪流！」

我期待的是這樣的時刻：無論來參加敬拜時，你的光景如何，不管你是神不可知論者或尋求者；是無神論者還是敵擋者、懷疑論者、偽善者、信徒、非信徒；或是聖徒、或是罪人；聖靈充滿心中火熱的還是對聖靈毫不感興趣者、硬著頸項的或是冷漠諷世者……當敬拜水流深到一個程度，每一個人都無法抵擋，都要改變，全場每一個人都會為之懾服、無法站立。

在如今這個世代，還能找到什麼事勝過讓神喜樂的河水淹沒過你的雙腳、真實遇見神呢？當年輕人遇見全能的神，生命就會留下不可磨滅的印記。當誘惑或同儕壓力如同暴風襲擊他們生命時，他們不會忘記遇見神所經歷的大能和榮耀。

醫治之樹

他對我說：「人子阿、你看見了甚麼？」他就帶我回到河邊。我回到河邊的時候，見在河這邊，與那邊的岸上，有極多的樹木。他對我說：「這水往東方流去、必下到亞拉巴、直到海‧所發出來的水、必流入鹽海、使水變甜。〔原文作得醫治下同〕這河水所到之處，凡滋生的動物，都必生活，並且因這流來的水，必有極多的魚，海水也變甜了。這河水所到之處，百物都必生活。（以西結書47:6-9)

以西結是因為河水夠深，一直到可游泳的深度時，才看到岸上醫治的樹。當我們的敬拜，進到神江河的深度時，我們將看見神的榮耀藉著神蹟奇事和醫治彰顯出來。

經文中所提到的海，就是所謂的死海或叫鹽海。死海位於巴勒斯坦境內，上游是約旦河。因為它沒有任何出口，加上水分不斷的蒸發，水中的鹽分變得比海水還高，因此，任何水中的生物都無法在此生存，故稱為死海。以西結書這段描述的重要性就在於此。這條生命的江河，將醫治帶到原先充滿死亡的地方。生命的活水醫治了那死亡之地，使它成為生生不息之地。

今天，各基督教派和團體中，有許多教會就像是死海一樣。過去曾一度充滿生命，但現在卻如同已死。對於這些冷漠、缺乏活力、如同死海的教會，以西結的預言彷彿在向他們宣告：「你並非無藥可救！透過團體敬拜所帶下來的生命江河，教會和宗派可以更新屬靈的活力，恢復起初的熱忱。」

如今，我們正看到這個預言在實現。有很多原本看來沒有希望的教會，在敬拜中被更新並找到新的生命力。他們在敬拜中找到了這條屬天的江河，得著新鮮的生命取代了形式化的聚會。這種情形會越來越多，且讓我們拭目以待。

以下是以西結異象的結尾：

必有漁夫站在河邊，從隱基底直到隱以革蓮、都作曬〔或作張〕網之處。那魚各從其類，好像大海的魚甚多。只是泥濘之地與窪濕之處不得治好，必為鹽地。在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木；其果可作食物，葉子不枯乾，果子不斷絕。每月必結新果子，因為這水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。（以西結書47:10-12)

在這段經文中，我們看到水中有很多的魚。我們也看到江河所到之處不斷地釋放出醫治的能力。或許有人會問，「如果我們在敬拜中，真的進入了神江河的深處，會不會嚇跑原來想抓的魚？」照以西結所描述的，這些魚正是被水中的醫治和生命大能吸引，才游過來的。

在團體敬拜中，當你真正進入神江河的水流時，或許會嚇走一些野獸。但那些真正神所帶來的魚會發現，神的江河正是他們心靈深處所渴望的。

(摘錄自 在聖靈的江河中敬拜 第二章 Swimming-Depth Water)