識破撒但的伎倆:邪術    by約翰.桑德福John Loren Sandford

每當人受到誘惑而從事邪術時,撒但就贏得兩次勝利。

首先,任何邪術,不管是最小、無心的參與或最老練的活動,都是也是致命的陷阱。其次,所有的邪術行為都會產生延續數代的罪

「不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我耶和華——你的神是忌邪的神。

「恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三、四代。」(申命記五章9節)

所有的邪術都與拜偶像有關,是轉向別的神明、神靈、聖靈以外的能力來源。

這必然會使傷害延續三、四代。出埃及記卅四章7節、民數記十四章18節和整本舊約聖經都如此記載。

歷代的罪指的雖然是各樣的罪,但是其中最活躍、最惡毒的(接下來我們會看到)就是行邪術的罪。

申命記十八章9 ~ 11節的禁令非常清楚:

「你到了耶和華——你神所賜之地,那些國民所行可憎惡的事,你不可學著行。你們中間不可有人使兒女經火,也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。」

每當人們聽信通靈人士的話,就是進行占卜。它不是無傷大雅的娛樂,而是魔鬼致命的陷阱。

大多數的學者同意,「施咒」不單是指巫醫和巫師的咒語和符咒,也包括現今所稱的催眠術。

巫術乃是指操作某些法則,以達到想要的目的。

神國度的標記是禮貌的邀請,巫術卻是要透過操作的法則來壓制人,枉顧人的權利、希望和意願。巫術的操作並不尊重人,它強迫我們非接受結果不可。巫術是撒但抄襲神蹟的翻版,儘管神蹟也是在看不到的能力中運作,卻是彰顯主慈愛的作為。

許多邪術的陷阱是隱藏在看似無傷大雅的活動中:小孩所玩的碟仙(Ouija board)其實就是占卜和巫術。《地窖與龍》(Dungeons and Dragons)和其他許多錄影帶及網路遊戲都含有邪術的成分。許多美國人小時候常玩的「桌子上升」(Table-up)遊戲也是邪術。

從過去到如今,撒但最有效的陷阱之一即是共濟會(Freemasonry)。好幾本學術著作皆透露,它是以撒但為基礎的。

寶拉和我追蹤調查它如何代代相傳,一個又一個地毀壞眾多家族。那些加入共濟會的人都是好人,大多心地善良。他們相信它是一個好的組織,甚至是宗教、基督教的組織,但它其實是一個非常有力的陷阱:「有一條路,人以為正,至終成為死亡之路。」(箴言十四章12節)

邪術抄襲神藉著聖靈適時且以適當方式所賜下的恩賜。

在正確的信仰中,神會透過祂的先知透露將來的事。

占卜則是未經神的許可而進行,甚至透露神無意讓我們知道的事。

當我們心裡害怕、不能單單信賴神時,我們就想要掌握生命、預知未來,以便未雨綢繆。

歷史上包括希特勒在內的許多國家的領袖,都因此而聽從算命和占星人士的話。聖經時代的一些君王和首領僱用了行邪術和占卜的人。

摩西曾與法老王手下行邪術的人對抗。尼布甲尼撒王的術士沒有通過他的試驗,無法為他解夢,於是他把但以理升到高位。以色列和猶大國的君王與主的先知接觸,以防範於未然。

神的先知則努力不使自己變成占卜者,他們單純地傳達神想說的話。

我的目的不是要在這裡列出各式各樣的邪術。讀者可以在寶拉與我合著的《靈的禁錮與釋放》(中文版橄欖出版)和我兒子馬可與我合著的《釋放與內在醫治手冊》,以及其他許多優良的基督教書籍中,更深入地認識這個主題。

我的目的乃是要說:任何想要服事主、醫治萬國的人,必須針對這個領域接受裝備。

有些人害怕知道與邪術相關的任何事,彷彿這樣做就會為它所勝,或至少沾染污穢。的確,過度深入研究「隱密、黑暗之事」是不智的。但那些想要成為醫治萬國軍隊成員的人若沒有基本的認識,必將成為悲慘、裝備不足的士兵。

摩西在法老王的家庭中成長,學過法術。但以理、沙得拉、米煞和亞伯尼歌都是被擄到巴比倫的猶大人後裔,也都學過迦勒底的法術。但以理書一章4節說,他們被教導「迦勒底的文字語言」。

正如今天許多公立學校所教導的,是基督徒父母無法苟同的事,教育已變得愈來愈敗壞。歷史告訴我們,但以理和他的同伴所接受的教導,也包括當時的各種邪術。但他們都沒有被邪術所勝,反倒以聖靈的大能勝過巫師和術士。

我們毋須害怕適度的研究,倒要害怕神的百姓因為無知而受虧損。因此必須學習辨識咒詛是在何時臨到一個家庭、種族、城市、地區或國家,更要對抗巫師和術士、異能者和占卜者、招魂者、通靈者和靈媒(今日新世紀運動中的導師其實就是通靈者,他們只是以現代委婉的用詞來稱呼)。

我們必須破除咒詛、阻止罪惡代代相傳,將它們都釘死在十字架上。

我在此不是要花時間大篇幅地探討這個重大的議題,我只是要談到從事邪術所帶來的咒詛和代代相傳的罪惡,因為它們已經嚴重影響到許多家庭、族群、城市、地區和國家。

 

什麼是咒詛?

 

咒詛來自幾個層面。首先是遺傳的咒詛。每當祖先或是我們自己違背神的律法時,聖經告訴我們,咒詛會因而代代相傳。(這些咒詛列在申命記廿八章15 ~ 68節)。

其次是宣告的咒詛宣告這些咒詛的人可能不知道他們在做什麼,也不是故意這麼做。例如,父親大吼:「你永遠不會有出息的!」或者有人對我們很失望,就嚴肅地說:「你會得到報應!」有時候,這樣的宣告並沒有任何的能力和果效,然而有時候,這類看似無傷的宣告卻會如磁鐵般將惡事引到我們身上。

還有的是那些未曾受過邪術訓練、卻對我們不懷好意的人所宣告的咒詛。例如,他們說:「總有一天你會因為所做的事受到報應。」

最後,是精通不同程度的法術或巫術之人所說的咒詛,他們深諳下咒詛的方法。

咒詛通常破壞家庭、族群、城市、地區和國家。凡要醫治萬國的人必須探究咒詛背後的事件,我們必須察覺究竟發生了什麼傷害、誤會、背叛、創傷、挫折和失望。

若由還活在世上的人能有饒恕及和好的行為,那是最好的,其次也可以由直系的後代子孫來悔改、饒恕,再其次是由事件之外的人承擔重擔,進行和好的行動和禱告。(認同性悔改和代求的負擔)。

一旦先有悔改和饒恕,我們就可以開始奉耶穌基督的名,大有權柄地破除咒詛。最後,最好作一個詳細的祝福禱告,它可產生與咒詛恰恰相反的果效。

 

代代相傳

 

從事邪術會使後代子孫承襲至少五個主要的惡果

一、令人費解的財務困境。在當事人的財務狀況開始有一點起色時,就會

一再出現意外的花費。寶拉和我深受其害,直到我們為雙方家族高度參與共濟會的行為悔改後才停止。

二、難以診斷的疾病或診斷正確、治療(其他時候很有效)卻無果效的疾病。

三、家庭的仇恨和分裂——例如,親戚之間常年彼此冷戰。

四、容易從正確的屬靈追求轉向邪術。後代子孫常無法分辨其中的不同。法術與禱告、聖靈的恩賜與通靈和邪術活動,彼此其實界線分明。

歷代相傳的邪術會模糊我們的分辨能力,致使這樣的基督徒在被釋放之前,不能單純地事奉神。

五、種種阻礙。無法得到好名聲或應得的升遷,而後代子孫通常也無法擁

有完滿的人生,生活總是不如意。

這些遺傳不只發生在家庭中。寶拉和我發現,它們也出現在地方教會的歷史上和整個教派中,因此,也發生在教會的宗教體系。

此外,城市和州也會潛伏著致命的遺傳,我們幾乎難以察覺它們的來源。

咒詛一直在威脅著美國:美國總統辦公室的相關人士一直使國家遭受罪惡遺傳之苦,包括林肯總統的妻子曾參與白宮的招魂會;甘迺迪總統的妻子曾涉及多件白宮性醜聞,還有近來發生的許多不道德事件。

掃羅王破壞與基遍人的盟約後,以色列的旱災就不斷,直到大衛王償還血債才停止(參考撒母耳記下廿一章1 ~ 9節)。但現在卻有八百多條與美國原住所民立的聖約沒有被遵守!許多美國的開國元老是共濟會成員,共濟會的象徵符號甚至成為一元紙鈔的裝飾。

我希望基督徒的團體能夠回應本書,以及其他此類的論述、講章和言論,直到有軍隊興起,得以破除威脅各國的咒詛。

咒詛本來威脅著德國,但因為祝福亞伯拉罕後裔的必蒙祝福,咒詛他的必被咒詛(參考創世記十二章3節)。因此,寶拉和我看到,因著許多人的禱告,德國在第二次世界大戰之後的五十年產生令人歡欣的成果。饒恕一旦降臨,全德國的屬靈空氣就改變了。這真是一個美好的光景!

這樣的事也可以在其他國家發生,只要神的百姓接受祂的呼召,願意悔改、禱告。

 

摧毀魔鬼的其他伎倆

 

撒旦的工作是要分化、征服人,而牠所利用的罪總是使人彼此分裂。牠的主要分化伎倆包括:靈裡的驕傲、毀謗、抨擊、怨恨、個人的虛榮心、權力慾望和剛硬的心。

不久以前,教會許多宗派都被靈裡驕傲的堅固營壘所轄制。許多人都相信他們才是通往天堂惟一的道路,或者他們自認地位崇高,其他宗派若被許可當守門的,就該謝天謝地了!

如今聖靈降臨到每個宗派,大大破除了我們靈裡的驕傲。現在已有跨「階級」、跨宗派的教導與分享,這在幾年前是很難想像的事。但我們若要成為父神向耶穌在約翰福音第十七章中禱告的回應,仍然有許多未竟之工,因我們距離合一的道路仍然遙遠。

我們愈來愈明白,耶穌乃是「道路、真理、生命」(約翰福音十四章6節)這個簡單的事實。

我們開始發現,沒有任何關於祂的思想、宗教儀式、信念或教條,重要到允許我們分裂。惟獨耶穌是我們的生命,這生命是神整個家庭的責任。

我們可能根據正確的教條和宗教儀式行事,卻遠離道路、真理、生命。法利賽人和文士總是選擇實行錯誤的自義觀念。

惟有符合主耶穌基督性情的才是真理;祂看重的是人,而不是實踐思想的方式。

主所呼召為祂站立、醫治萬國的人,不但必須明白這點,也必須全心全意地捨己並愛主所愛的人。

我們的主喜悅合一,因此我們必須合一。教會的宗教國度和世界的各國家都在等候這種愛人、捨己的相交關係。耶穌說,當世人看到真愛彰顯在祂的門徒當中,他們必知道是父差了祂來(參考約翰福音十七章21節)。

撒旦用毀謗和讒言帶來基督教會、和其他形式國家的分裂和怨恨。

基督徒要如何勝過呢?被人辱罵,不報復;饒恕人,再加上祝福,不再重提敵對我們的惡事。「遮掩人過的,尋求人愛;屢次挑錯的,離間密友。」(箴言十七章9節)

魔鬼利用驕傲和野心,使人殘害彼此的生命和情感。世人常把它歌頌為偉大的人生遊戲:「這是弱肉強食的世界,惟有適者生存。」

但聖靈希望我們裡面的虛榮和自私的野心都被釘死。我們要成為主的見證人,「不屬這世界」(參考約翰福音十七章14節)。

驕傲和野心不僅是個人的驅策力,也是數百年來的堅固營壘。

父神需要一群無私的基督精兵,他們釘死自己心中堅固的營壘,也在禱告中釋放別人——不論是在商場、政治、國家之間、族群和宗教中。

父也希望屬祂的人,能如洶湧大海中的堅固磐石般站立,並願放棄個人的私慾,全心信靠神的引導。

魔鬼在各領域中以誘惑擊打神大有可為的僕人,牠常使用性的誘惑。耶穌以神的話語勝過誘惑。

父神希望擁有一群百姓,他們的心思意念深深扎根於祂的話語,使他們不致得罪祂(參考詩篇一一九篇11節)。

請聽:他們絕不會屈服於不法的事,他們必向殘破、疲憊的世界彰顯耶穌的愛和公義,在這「彎曲背謬的世代」(腓立比書二章15節)好像明光照耀。神希望有一個團隊,他們的行為可以彰顯出真實、不變、有永恆價值的真理。

 

我們可以繼續列出魔鬼的許多伎倆,其中最為典型的伎倆是新世紀運動。

新世紀運動企圖使人類毋須與耶穌基督同死,便成為人所期望的樣式。它是分別善惡樹上果子的另一種形式,企圖使人像神一樣。但這些眾多的伎倆只需要相同的答案:神和世上各國都在尋找一群能活出耶穌基督形象的人,不論這必須付出何等代價。

我已看到這個團隊即將興起,他們大多不是教會公認、知名的領袖,而是那些在逼迫和受苦之火中受神熬煉的人。當這些在主裡成聖的人愈來愈有影響力時,他們必能摧毀撒但所使用的堅固營壘。撒但終究會黔驢技窮。

在主再來以前,會有多少這樣的事發生?我不知道。世界可能會變得更糟糕。

聖經預言將有一時刻撒但會興起不法的領袖掌權,但我們的主必使用這個時刻,使人類厭惡不法之事,預備好做改變。勝利必會來到,我們的主在地上掌權的時刻必會來臨。惟一的問題是,我們願意為神解決問題,還是成為問題的一部分?

現在是我們要開始調整自己的時候,我們的主耶穌不做、不說的事,我們也不做、不說;另一方面,我們也要調整自己,單單思想、感覺耶穌會思想、感覺的事。祂配得我們這麼做!

惟一能使我們如此行的方式,就是親密與祂同行,以使我們在聖靈的能力下,隨時彰顯出祂的性情。

 

(以上文字摘錄自Healing the Nations「醫治萬國」Defeating the devil’s devices 一文;中文版 以琳書房出版)

(敬請繼續閱讀:如何面對魔鬼的反擊?by約翰.桑德福John Loren Sandford

http://tw.myblog.yahoo.com/destiny-pen/article?mid=385&prev=35&next=384)

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