揭穿虛偽(假敬虔)之靈  (摘自Jack Deere揭穿虛偽之靈系列錄音)

虛偽之靈的警訊

  底下列舉一些假敬虔之靈(虛偽之靈)明顯的警訊。前面說過,幾乎每個人多少都在跟虛偽之靈爭戰,並且每個人的爭戰程度也不一樣。有的人對以下每項都有輕微的問題,但他比其他人更不受虛偽之靈的束縛;又有人雖沒以下大部分的問題,但他在少數問題上卻很嚴重。

我們的目標是:完全的順服聖靈,以完全脫離虛偽之靈的影響力。除了完全順服主,我們無法脫離虛偽之靈。

(以下是自我診療項目…)

  一個有虛偽之靈的人會:

  1) 常看見他的目標,就是要拆毀他所相信錯的東西。這種人的服事會產生更多分化與毀壞,推翻過去為神國度所建造的工作與果實。

  2) 無法接受人的指責,特別不能接受來自他認為比他自己還不屬靈的人之指責。回想一下,前幾次有人想糾正你時,你的反應如何?

  3) 有一種思想,就是不聽從人,“只聽從神”,但神是藉人說話的,這是一個明顯的錯覺,顯示一種嚴重的屬靈驕傲。

  4) 傾向看見他人、其他教會…等的錯誤所在,而看不到別人好的地方。使徒約翰從山谷看見巴比倫,但是當他被帶到“一個高山”的時候,他看見新耶路撒冷,假如我們只看見巴比倫,那因為我們的觀點所致。有真正異象的人,會注意神正在做的事,而不是人的事。

  5) 有一種令人無法承受的罪惡感,認為他永遠都不能達到主的標準。這是虛偽之靈的一個根,因為它把我們與主的關係建立在我們的表現上,而不是十字架主耶穌已經為我們達到標準,祂是天父想在我們裏面達成的工作。我們生命的目標應該是單單住在祂裏面。

  6) 為他屬靈的生命打分數。這包含我們覺得自己很不錯,因為我們參加更多聚會、讀更多聖經、為主做更多事…等等。這些都是很高貴的事情。可是,衡量一個人真正的屬靈成熟度,應該是看他與主親近的程度。

  7) 相信自己有糾正別人的使命。這些人自命為神國度的守望者或警長,但他們很少參與建設。假如教會還不夠分裂的話,他們的工作就是繼續促使教會攪擾與騷動。

  8)他的領導風格,就是霸道、高舉自己。並且對別人的軟弱或失敗不能包容。使徒雅各說。“惟獨從上頭來的智慧、先是清潔、後是和平、溫良柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒。”(雅各書3:17-18)

  9) 有一種自以為比別人更親近神的感覺,或者他的生活或眼事比別人更討神的歡喜。這是受大迷惑的徵兆,它使我們以為自己比較接近神的緣故,是因為自己與眾不同,而不是主耶穌的緣故。

  10) 對他的屬靈成熟與操練感到驕傲,特別跟別人相比的時候。真正的屬靈成熟,乃包含在“與基督連合”上的成長。當我們開始把自己跟別人比較時,很顯然地我們已經失去了真正的目標:主耶穌。

  11) 相信他身處神工作的前端。它使我們認為我們正有份於神目前最重要的事情。

  12) 有一種機械式的禱告生活。當禱告約定的時間結束後,或我們禱告過一遍所有的禱告事項,我們心裏才覺得抒解,其實我們反而更要擔心我們的屬靈情況。當我們跟我們所愛的人講完話的時候,我們絕對不會有松了一口氣的感覺。

  13) 做事是為了引起別人的注意。這是拜偶像的徵兆,就是懼怕人超過懼怕神(譯注: Fear of Man懼怕人,Fear of God敬畏神)。帯來的結果就是產生宗教性的服事人, 而不是服事神。

  14) 完全排斥情緒主義。當一個受困於虛偽之靈的人,遇到神所賜真正的生命時,通常他覺得那是過度的、情緒化和屬世的。對神真正的情懷是帶有感情的,又能展現出來的,就像大衛把神的約櫃帶回耶路撒冷時,他所表現的一樣。

  15) 用情緒主義,當作聖靈工作的代替品。這似乎跟上一點互相矛盾,可是虛偽之靈常使用矛盾的立場,作為人自我保護與自我崇拜的驅動力。使用情緒主義的例子,有如以下的情況:要求哭泣與哀嚎作為悔改的證據,或者“在能力中倒下”當作被神觸摸的證據,這兩者都可能是聖靈真正工作的證據;若我們要求以這些表現做為證據的時候,我們就開始靠另一種靈而行事了。

  在美國第一次大覺醒時期,愛德華·約拿單舉行的聚會常有一些最強悍、悖逆的男人倒在地上,甚至倒在那裏達24小時之久,他們站起來後,就改變了,這種聖靈奇特的表現使大覺醒持續。即便如此,愛德華說,他相信人假裝的那種表現,會促使大復興停止,甚至超過敵人敵擋復興所能做的。

  16) 當他的事工看起來比別人好時,就受到激勵。同樣的,當別人似乎看來比他更好時,或比他成長更快時,他就覺得很洩氣。

  17) 曾榮耀神過去所做的,過於神現在所做的。神並沒有改變,昨日、今日到永遠,祂都是一樣。帕子已經被挪走了,我們能夠像過去最接近神的人,那樣地接近祂。虛偽之靈常令人把注意力放在工作,與人的比較上,而不是單純地親近神。

  18) 對新的運動、教會等,傾向於懷疑或反對。這很顯然是嫉妒的徵兆,是虛偽之靈主要的果實。它也可能是驕傲的徵兆,就是以為神要做任何新的事情,不會不透過他。當然,那些有這種想法的人,很少被主使用做新的事工。

  19)傾向拒絕自己所不瞭解的聖靈彰顯的工作。這是驕傲與自大的徵兆,就是以為我們的意見跟神的一樣。真正的謙卑保持我們有受教與敞開的心,使我們耐心等候果實,不急於下斷語。真正的分辨使我們去期待那最好的,而不是最壞的。為這個緣故,主要求我們“但要凡事察驗,善美的要持守(不是壞的)。”(帖撒羅尼迦前書5:21)

  20) 在教會裏,對肉體的工作會反應過度。事實的真相是,在教會裏可能有更多屬肉體的事情,只有很少的聖靈的工作,它們嚴重的程度,連愛好批評的人都無法想像。我們要學會分辨,因為這是很重要的。我們要從我們屬肉體的性情中釋放,並且在聖靈的順服上成長。一個好批評的人會去摧毀那些今年仍有60%屬肉體,但去年卻是95%屬肉體的人。愛好批評者不會幫助他們成長,反而摧毀在成長的人。

  21) 在教會裏,對不成熟常會反應過度。對主來說,有一種不成熟是主接受的。我的兩歲小孩相對我的九歲小孩來說,他是不成熟的,這是可預期的。事實上,對一般兩歲的小孩來說,他也可能是很成熟的。一個理想主義的虛偽之靈,只會考慮不成熟的地方,而沒看見其他重要的因素。

  22) 會傾向尋求超自然的顯現,作為神認可的證明。這只是在計較,把自己跟別人比較的另一種形式。主耶穌行了一些祂最偉大的神跡,譬如在水上行走,雖然僅被一小部分的人看見,但祂作工是在榮耀天父,而不是自己。用神蹟當證據來證實並建立他們自己的事工與聲望的人,已經嚴重地偏離生命之道。

  23) 不會參與任何他認為不完美或不近乎完美的事工。主不但進入,甚至為墮落的人類犧牲。這也應該是那些住在祂裏面之人的個性。

  24) 對虛偽之靈完全束手無策。我們不能靠害怕驅使我們脫離某些事,唯有靠對主耶穌基督的信心而得勝。

  25) 傾向榮耀其他事情,而不榮耀主耶穌的十字架,祂所成就的,以及祂是誰。假如我們在別的事物上建立我們的生命、事工、或教會,那麼我們就是在鬆土上建造,結果必定倒塌。

  測驗的得分: (我的虛偽指數是…???)

  我們可能都有某種程度的虛偽之靈。使徒保羅曾訓誡我們。“你們總要自己省察有信心沒有,也要自己試驗。”(林後 13:5)首先,他並沒有叫我們“試驗你的鄰居”,或者“試驗你的牧師”,而是“試驗你們自己”,假如用這些徵兆去衡量別人,這表示我們自己已經有了嚴重的問題。

假如本章帯給你亮光看見自己的服事有瑕疵,並且對其他的人已經造成嚴重的問題,那麼要小心地在聖靈的引導下使用這些建議。我們一起來聽聽使徒保羅給加拉太教會的警告:

  弟兄們,若有人偶然被過犯所勝,你們屬靈的人,就當用溫柔的心,把他挽回過來。又當自己小心,恐怕也被引誘。(加 6:1)

  以上整理摘要部分文字來自: 雷克喬納(Rick Joyner)末日樞紐戰(Epic battles of the last days)

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isaiah550809 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(3) 人氣()


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  • 戰斧王子
  • 這一篇好
    願我們時常在基督裏,仰望神,不要中了魔鬼的詭計
      平安~
  • Rainbowbird
  • 你好,此篇我拿去了。
    這其中有好多的提醒,卻不知多少弟兄姊妹能真正了解。
    願   神親自保守我們的心懷意念,為我們攔阻一切撒但的詭計。
    願  神祝福你!你的文章都很棒!收穫很多。
  • #^_^#今天我也自我test了一下,發現指數也有好幾分......
    很開心看到你blog上的小小分享,我感到你是很真實的姊妹,耶穌應該很喜悅你的心!
     

    isaiah550809 於 2007/11/14 18:26 回覆

  • Rainbowbird

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