合一 by Rick Joyner雷克喬納 2001/6/30 in L.A.加州洛杉磯
能和各位在一起真是非常特別的經驗。我感覺到神在這兒有祂自己的渴慕。我相信祂在這個時刻要行奇事。
我要講的主題是合一。我相信神所做的每一件事都和合一有關。
從始初，自人類墮落的那一刻起，人和神分離。祂最重要的目標就是使我們聯合、合一。
我們提到合一時，首先就是與神的合一。
人受造是為了能和神團契(相交)。所以在我們的心深處有一個空處，除了神，沒有任何人事物可以填滿。除非這個空處有神的復興，否則我們無法真正飽足、也沒有真正的平安喜樂。這是我們跟神同行最終的目標。
我相信自從人類墮落以來，神最終的目標，可以一言以蔽之，就是「復興」。
這個「復興」指的是我們和神團契的恢復，當我們和神之間的關係恢復了以後，一切受造之物也都將蒙福。這也就是為什麼一切受造物都在苦苦等候(羅馬書八19)，等候我們的復興並與神真正的合一。
救贖最終極的目的，不光是得救而已，當然得救是一件美事，但是重生只是一個開始。一個嬰孩生下來，他的生命才剛剛開始，同樣地，我們在基督裡重生也是如此，這只是旅程的起點而已。
我相信，真正的基督徒生命應該是我們在這世界上所能想像的、最榮耀的探險旅程，所以我相信神在今日教會中所要復興的正是像這樣榮耀的探險。
我相信世界上最過癮的事、最令我們飽足的事就是－－尋求神。
你知道最終極的屬靈成熟境界，是由哪一件事來衡量嗎？－－取決於我們跟神有多親近！以及我們和神之間的關係復興(恢復)的程度多少！
我們並不能因著擁有聖經的知識多寡來衡量屬靈成熟程度高低。我們對聖經有更多的瞭解當然是一件好事，但是別忘了，法利賽人對聖經的瞭解可比任何人都多，可是當耶穌來到他們中間的時候，他們卻抗拒祂，不認識祂，也不瞭解祂的性情，他們和這位神並沒有真實的連結。否則當耶穌來到他們中間時，他們就會認出祂是神。
這是一件很危險的事。我們當中有人對很多「活動」十分熱心，而且許多活動都是很好的、很屬靈的活動，但卻失去了對神起初的愛，如果我們對人的愛多於對神的愛，就無法按著神的心意來彼此相愛，所以誡命的第一條(除了我之外，你不可有別的神)，當然就是最首要的、你應該把它擺在生命中第一重要的排序上；就像我有個朋友常喜歡這麼說：「對你來說最重要的事該是什麼呢？－－就是把最重要的事當成最重要的事。」
所以最重要的事就是愛神，享受神。祂是我們的喜樂！沒有什麼事能比得上神，沒有什麼能比得上神這麼讓我們興奮！我們都能更認識祂！
幾年前甘保羅跟我說過，我相信這是極深的真理奧秘：「你知道嗎？我們每個人想要跟神有多親近就可以有多親近！」
你知道聖殿的布幔已經撕裂了，那條直通往神的道路已經開啟了，我們每個人都可以勇敢的來到神的寶座前，每一個人都可以單單的、跟神有個別的親密關係，沒有人說你不能如同以賽亞呀，但以理呀，以利亞啊這些人那麼親近神。
甚至你也可以像以諾那麼親近神。
你記得聖經上說以諾與神同行嗎？他跟神親近到一個地步，神就把他帶走了。
我翻遍聖經，從來沒有哪一處經文說我們不能跟神這麼親近。事實上我個人甚至這麼認為：對末日時的「被提」，是教會因如此的熱愛耶穌，對耶穌的深愛到一個地步，跟耶穌如此親密，再也不能忍受跟耶穌分開，然後發生了「轉變」－－就是所謂的「被提」。
如同前面提到的「以諾與神同行」，當以諾活著的那時期，老亞當還健在，我相信在以諾的內心深處總有某種衝擊，他一定曾去找過亞當，問他：「在伊甸園裡與神同行到底是什麼滋味？你們都做些什麼事？你們都聊些什麼啊？」在他內心一定有這些激盪，就是也想這樣跟神同行。而且他真的做到了。
那時候還沒有聖經告訴他，人是可以與神同行的。只不過是他心中有如此大的渴想、切慕與神同行。
我相信今天在我們心中也有如此的吸引力，因為神深深地吸引著我們，你知道神最後的「運動（move）」是什麼嗎？就是「神運行（moving）」。
聖經裡的第一個關於「神的靈」的記載就是「神的靈運行……」(創1:2)
聖經從沒有提到過神的靈停止運行。神的特質就是祂總在運行、總在作工。
這就是為什麼以諾沒辦法跟神一起「同坐」，而只能跟神「同行」。
因為神總是有目的地的，關鍵在於我們要知道神要去哪裡，在歷史上所發生的一切作為，我們會說是「神的作為」。
神並非靜止不動的，祂總在運行、總有地方要去。
這就是為什麼這整個信仰其實是一個旅程、一種尋求，是我們一生中最令人興奮、最令我們飽足的尋求之旅。當我寫「末日決戰」那本書時，（原書名：The final quest，意即「最後的尋求，最後的探索」）我知道你們當中有的人已經讀過了。
這書是從我一連串「預言式的經歷」寫成的。
首先是從一個異夢開始，其他的則都是一些特別的經歷。比如說我本來坐在電腦前面開始寫東西，突然我就好像到了另一個地方，這每次都嚇到我－－不過是「好的驚嚇」。
這的確是我禱告了二十五年來想得著的。
我是從一個完全不信主的異教徒而變為基督徒的，所以剛信主的時候，每次讀經讀到使徒約翰的經歷、保羅又如何被提到第三層天，我就十分羨慕：「主啊！太好了，我也要像這樣！」「我要看你的寶座、我要看你天上的榮耀！我知道我也許會被嚇到，不管怎樣，還是求主讓這樣的事臨到我身上吧！」我知道我永遠不配見這樣的榮耀，並非因我達到某種屬靈程度我們就配得，我如此求是因為耶穌基督已為我成就的一切，祂是我的公義，我說：「主啊，我盼望看見！」
年復一年，我這樣地求、這樣的禱告，忽然有一天就發生了！我甚至還盼望能經歷更多呢，如今我已無可救藥地上癮了！要是有好一段時間什麼事也沒發生，我反而覺得挺悶的。我要更多的得著！
我說的是一般的基督徒都能夠有機會經歷的事，我沒有任何資格讓我「配得」這樣的經歷，我只不過是跟神「求」而已！
聖經上不是說我們要切慕屬靈恩賜嗎？特別是切慕「作先知講道的恩賜」(哥林多)你知道很多人喜歡說「我對聖靈保持開放態度，祂可以使用我。」但聖靈卻常常沒有使用他們。
你必須有更深的渴慕，切慕，你要不斷地求，不斷地叩門，直到得著。
祂是一位超自然的神，每個人心靈深處都對這位超自然的神有一份渴望。我們的受造正是為了和這位超自然的神之間有相交、有團契。
如果不是以真理來充滿這個空處，這個空缺就會被錯謬充滿。
我知道將來的這一代，如果天天只是要他們坐在教會裡，他們一定會感到很無聊，除非看見神的作為，否則不會使他們滿足。
真正的信心不是單單相信這些事發生過，而是相信在你的生命裡這些事也將發生。
你也可以擁有像以利亞那樣的大能，或者摩西、或者其他你知道記載的大能勇士、大能領袖。
事實上，聖經裡清楚的說明，哥林多後書三章提到的，我們是新約中的榮光，(……那稱義的職事，榮光就越發大了！林後三9) 要勝過摩西，經歷更多的榮耀。因為摩西還得要將帕子蒙在臉上，因為他臉上反射出的榮光，使人無法直視他的面龐。
我們中間有誰經歷這麼多榮耀，反射出的榮光大到你出來見人的時候臉上必須戴個帕子呢？目前我是還沒這需要，但我可盼望有這麼一天呢！你能想像摩西跟神面對面時的那種榮耀嗎？神的靈就澆灌下來！就像我們平常人和朋友們說話一樣，上帝和摩西直接面對面！
要是我們也能這樣真是太好了！能想像嗎？每一次你想尋求神時，祂就來到你面前，和你面對面！還有什麼事比這更令人敬畏和興奮？這一幕太不可思議了，所以當時所有以色列人都站在帳幕外目睹這一切，但你知道我們其實能擁有比這更棒的經歷嗎？
哥林多後書保羅提到的，我們要經歷比摩西更大更好的事，摩西能跟神面對面，我們有更好的，我們有神住在我們裡面。不是到一個特定的地方、特定的山上去見神的面，因為神就住在我們裡面！
如果你今天早晨起床的時候，一轉身就看見耶穌站在你的床頭，我相信對大部分的人來說，今天可就完全不同了，這絕對是個「大日子」了！
事實上，每天早晨我們醒來時，耶穌的確在那裡，神就在我們中間，祂的真實性超越祂站在我們眼前的真實感。因為祂就住在我們裡面。
保羅為何要禱告讓我們心靈的眼睛可以明亮？不光是肉體的眼睛、還要心靈的眼睛，讓我們可以在真理和真實之間行走。因耶穌基督就住在真理和真實其中，大能的神在我們當中，我們是新造的人。儘管那時伊甸園中的亞當可以與神同行，但神並不是要把我們恢復成亞當未墮落之前的樣式、恢復成當初伊甸園中的生命樣式。新造的人，是比伊甸園中的人類樣式還要美好，這個新造的族群是－－神就居住在我們裡面。
有人在這樣的真實中活著。我深信聖經中所提末世的教會彰顯這事實：今天我們擁有更多機會與神同行，看見神的榮耀彰顯，勝過以往。
(未完 待續…… )
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