國度小筆

持守釋放  by廖雅各牧師 

(轉貼小記：醫治釋放後，旅程才剛開始！這是一篇持守釋放非常實際的分享！)

一、釋放之後的症狀： 　　

第一、有一些接受釋放的人，通常會經歷到一些很不愉悅的症狀，在得到釋放之後，也許會覺得疲憊，而且很想睡覺，這是一個非常正常的狀況，是因為在釋放期間，你的身體過度用力，應該去好好享受多一點的睡眠◦

第二、你那過度使用身體的肌肉也許在釋放過程中有一些瘀青甚至疼痛，需要好好的休息，也不要做太多的體能活動◦

第三、你的聲音或許會覺很沙啞，也許甚至會覺得喉嚨痛，也許當你呼吸的時候會覺得疼痛，或者是你的胃部會感到不舒服，要喝許多的水或果汁但不要吃中藥，因為它有可能使情況更糟◦

第四、你也許會覺得很想哭，尤其市是當你禱告的時候，然後你覺得到底是怎麼一回事，這是醫治過程中一個正常部分，而在哭完之後你也會覺得很舒暢◦

聖經啟示我們，在神的寶座前，有兩件事情一直在進行著：代禱與控告。這兩者間的衝突，也是神國度與黑暗國度間爭戰的焦點。神選擇教會作為祂的居所，祂的寶座。所以，這個爭戰也就在教會內蔓延著。

　　主耶穌“活著為我們祈求”(來7：25)。從主耶穌的本性看，祂是位祭司代求者。按我們住在祂裏面的程度，耶穌使用我們作代求的事工。基於這個原因，祂的教會被稱為“為萬國禱告的殿”（可11：17）。
　　撒旦就是“那在我們神面前…控告我們弟兄的”（啟12：10）。按敵人觸及我們生活的程度，祂利用我們控告、批評弟兄。像面對伊甸園裏的兩棵樹一樣，我們必須有所選擇：我們到底要參與哪一種事奉？

　　我們可能問，撒旦怎能在神面前繼續控告聖徒，它不是已經被趕出天堂，沒辦法接近神的寶座嗎？這個問題的答案乃是：撒旦利用聖徒，因為他們能夠接近神的寶座，替牠作惡魔的工作。　　

撒旦最大的勝利

撒旦有許多名號。牠最有效的掩飾，就是“弟兄的控告者”，這個名稱表示，牠

能很有技巧地叫弟兄反目成仇。自從牠入侵伊甸園，攔阻神創造人的目的之後，已變成仇恨的專家。當地上只有兩個兄弟的時候，他們已經不能和睦相處。撒旦出現的地方，總是造成不和與紛爭。

對抗耶洗別的靈  by Jill Austin吉爾奧斯汀

一談到以利亞的靈，我們總會提到：「我們將對抗耶洗別的靈，而且我們要綑綁牠和讓牠毫無反擊能力。」

但是，你知道該如何迎戰耶洗別的靈嗎？

兩個靈的撞擊

主開始啟示我主要有兩個國度的撞擊：神的國度和撒旦的國度。

原文瀏覽：It's Time to Put Our Feet on the Neck of the Enemy !  2007/11/13

瑪基大啟示（Makida Revelation）by Bill Hamon比爾漢蒙

另一位同工聽到主說：「我們在靈裡的戰爭，相當於約書亞和以色列人在耶利哥和艾城的爭戰。」我們查看約書亞記第十章，記載約書亞和以色列人與五位亞摩利王爭戰。當他們和亞摩利王的軍隊爭戰，那五王走去藏身在瑪基大洞（Makkedah 或 Makida）。
約書亞記第十章記載：
10…耶和華使他們在以色列人面前潰亂…擊殺他們，直到亞西加和瑪基大。

勝過巫術  by郭美江牧師

引用小記: 巫術(Magic)不只存在於哈利波特的魔法世界，下面郭美江牧師的這篇分享很實際，原講道內容節錄自香港611靈糧堂特會集CD第五專題「勝過巫術」。

引用自ElishaLee的部落格: 感謝蒙允轉載 (因無名關閉  原連結移除)

勝過巫術  by郭美江牧師

一說到「巫術」這兩個字，我們常以為就是些巫婆在畫符咒，也聯想到那些披頭散髮、全身黑黑，連樣子也看不見的人。但我要說的「巫術」，是另一種。其實許多人一生都被巫術綑綁。在這末後世代，如果你預備與聖靈同工，你要成為耶和華軍隊中的一員，你一定會面對巫術這個最詭詐的權勢。這是一個大題目，牽涉到我們生命裡每一個層面。 

其實巫術就是愛、責任、權柄的挫折。當人不按神的心意，不順服合法的權柄，沒有將愛、責任、權柄放對位置，這個邪惡的力量、邪靈的能力，就會透過巫術彰顯出來。

辨別假先知和假事工  by Jack Deere

這傢伙擄獲了大家的注意力！我們心中的隱情，他是怎麼知道的？在之前誰也沒見過他。我們十二個人圍成一個圈坐著，大部分是牧師，只有一位是先知。他已經成功地說中了我們其中三個人的準確預言，有關過去、現在，然後也告訴我們一些未來的事情，我們相信他。接下來，他對第四位說，末後的日子美國教會要被分別出來，成為十二個支派，而且這十二支派會日漸強大，他眼光直視這位牧師，說：「你要成為這十二支派的領袖之一嗎？」

我馬上意識到這不太對勁。

不是因為這牧師牧養的只是四十人的教會，也不是因為他沒什麼超自然的屬靈恩賜，當然更不是因為他缺乏人脈，而是因為當他聽到這樣的預言時，臉上的笑容流露出一副「這正是我想聽的呀！」的表情。

假如他真的預備好心、確實接受了這樣的呼召，他會出現的反應應該是誠極惶恐，而不是那種笑容。

這預言很快就破壞了這位牧者原有的生活。我只提其中一點，他開始認為自己的地位應該比現在更高才對。畢竟，神不是說在末後的日子他要掌管一個支派嗎？

一年以後，無可避免地，他整個人一落千丈地走下坡，他興師問罪找那位先知，問事情為何會演變成這樣？把這一切都算在這位先知的帳上，只因為他發了一個錯誤的預言。

準備對付魔鬼的反擊  by約翰．桑德福John Loren Sandford

預料魔鬼會有所反擊，這是一種智慧的保護（參考傳道書七章12節）。我們可以在幾方面作準備：

(一)操練靈裡的健康之道

「你們的生命與基督一同藏在神裡面。」（歌羅西書三章3節）

魔鬼既非全知、也非無所不在，牠通常無法看到你內在的生命。但當你開始與魔鬼的權勢爭戰時，你的光景就暴露了，使得牠知道如何傷害你。要每天晚上向主導告，求主保護你，使仇敵無法接近你。正如渥滋華斯（Wordsworth）在其頌詩《永生頌》（Intimations of Immortality）中所寫的，你回到家時，尾隨在後的可能不是「榮光之雲」，而是小鬼一群！

洗個屬靈的澡。寶拉和我經常在洗澡時說：「主，當水流沖過、洗淨我全身時，求祢聖靈的水流也漫過我身，使我的靈得以潔淨，不沾染任何污穢。」

(二)不要自我孤立

識破撒但的伎倆：邪術    by約翰．桑德福John Loren Sandford

每當人受到誘惑而從事邪術時，撒但就贏得兩次勝利。

首先，任何邪術，不管是最小、無心的參與或最老練的活動，都是罪也是致命的陷阱。其次，所有的邪術行為都會產生延續數代的罪：

「不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華——你的神是忌邪的神。

「恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」（申命記五章9節）

所有的邪術都與拜偶像有關，是轉向別的神明、神靈、聖靈以外的能力來源。

魔鬼最有效的武器：堅固營壘  文/約翰．桑德福(John Loren Sandford)

幾年前，我做了一個屬靈的異夢。

在夢中，神的同在圍繞著並發光，我感到神要告訴我一件重要的事。

我升到天上，看到五顏六色的圓形講台，每個講台上都有一個魔君穿著與講台顏色相同的衣服，站在閃閃發光的電腦前。每個魔君對著電腦下指令時，地上大群的人類就被捲入瘋狂、無意識的活動：戰爭、屠殺、性氾濫、醉酒、貪婪的侵略、謀殺。而此時，魔君們大笑，並繼續把玩著電腦。我很生氣，便用機關槍把牠們全部消滅，然後夢就結束了。

沒有人能做我在夢中所做的事，但我們需要消滅魔鬼的權勢，這正是我寫下來的目的：我們可以一同摧毀魔鬼的武器和計謀。

瘋子不一定住在精神療養院裡。有些瘋子可沒有被關起來、還模仿那些先知。這也難怪，因為真先知的瘋狂行徑和這些人似乎是一丘之貉。

我說的不只是現今那些真先知們，還包括聖經裡的先知，他們也很容易讓人誤解。

假如先知耶利米在今日服事，他大概要服用百憂解(Prozac治療憂鬱症的特效藥物)渡日，教會裡的人還可能建議他接受長時間的心理輔導。

聖經裡記載的先知要不是常常生氣、就是一付不高興的樣子，這還不打緊，最讓人頭痛的是他們那些怪異的行為。

耶利米去買了一條很貴的麻布帶子束腰，把它埋在磐石穴裡。過了一段日子又挖出來，再根據這條破破爛爛的腰帶來對一個國家發預言。

先知何西阿娶了一個淫婦，不是電影「麻雀變鳳凰(Pretty woman)」裡那種心地善良又多情的妓女喔，是大膽無恥地和其他男人有染、還把孩子生下來的淫婦。

揭穿虛偽(假敬虔)之靈  (摘自Jack Deere揭穿虛偽之靈系列錄音)

虛偽之靈的警訊

　　底下列舉一些假敬虔之靈(虛偽之靈)明顯的警訊。前面說過，幾乎每個人多少都在跟虛偽之靈爭戰，並且每個人的爭戰程度也不一樣。有的人對以下每項都有輕微的問題，但他比其他人更不受虛偽之靈的束縛；又有人雖沒以下大部分的問題，但他在少數問題上卻很嚴重。

我們的目標是：完全的順服聖靈，以完全脫離虛偽之靈的影響力。除了完全順服主，我們無法脫離虛偽之靈。

(以下是自我診療項目…)

　　一個有虛偽之靈的人會：

　　1) 常看見他的目標，就是要拆毀他所相信錯的東西。這種人的服事會產生更多分化與毀壞，推翻過去為神國度所建造的工作與果實。

本文選自雷克喬納(Rick Joyner)「末日樞紐戰(Epic battles of the last days)」一書：第二部  巫術的營壘：第四章  蟄人的刺

巫術的刺

　　巫術攻擊是以一連串的刺進行的。後來的刺打中前面的刺所傷害的地方。用這種方式連續加害於傷者，直到整體的力量足以毀滅目標為止。通常巫術的刺是按以下的次序而來：

　　1) 氣餒
　　2) 混淆
　　3) 憂慮

巫術的營壘:  勝過巫術

   近年來，整個世界著迷於巫術。這個運動清楚表明它的目標之一，就是要削弱、壓制並且毀滅傳統的基督教。許多基督徒目前正遭受行巫術者用某種方式的攻擊。對所有基督徒來說，辨別這些攻擊的性質，並且知道如何得勝，是愈來愈重要了。

聖經訓誡我們不要對仇敵的計謀一無所知(參見哥林多後書2：11)。使徒彼得警告我們說：“務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人，你們要用堅固的信心抵擋它，因為知道你們在世上的眾弟兄，也是經歷這樣的苦難。”(彼得前書5：8－9)假如我們瞭解撒旦的計謀，就可以大增我們這場戰爭的優勢。教會自誕生起，就在經歷一種戰爭，並且當越趨近世代未了時，戰事就變得愈來愈擴大，凡拒絕承認這場戰爭事實的人，很快地會被征服，如今撒旦被逐出天庭，並且憤怒地來到地上。但我們不需害怕，因為那在我們裏面的，要比那在世界的要大得多；在神國裏最小的，也比任何敵基督有能力。假如一個軍隊不知道敵人的攻擊，那麼它的軍力再強大，它也是很脆弱的。所以，假如我們不知道撒旦的計謀，我們也會變得很軟弱。撒旦打敗我們唯一的途徑，就是借著我們的無知或自滿。當我們持守在基督裏的身份，穿戴神的全副軍裝，並保持儆醒，我們不但能站立得穩，並且能大大勝過來自地獄的攻勢。

什麼是巫術？

巫術是假冒的屬靈權柄：它利用非聖靈的一個靈，來統治、操縱或控制他人。

選摘前言：我們所處的世界，仍然充斥著各式各樣的種族歧視，很少人意識到對不同族群的歧視正是仇敵熱於見到我們走向的死亡之路。它和生命之路是背道而馳的，傷感的是，現今教會並沒有比世俗主流好到那兒去，無法彼此欣賞對方，成了合一的殺手，雖然作者舉出的是美國歷史上的例子，但是如今「種族歧視的靈」和「姑息主義」仍悄悄瀰漫在人群中，願神的勇士興起！拆毀仇敵這詭詐的營壘，不再使自己受矇騙，不再成為鬼魔的利用工具！

種族歧視與死亡之靈

　　民要攻打民，國要攻打國。多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。(馬太福音24：7－8)
　　在這段經文中，譯為“民”的這個字，希臘原文是ethnos。英文“種族”這個字，就是從它演變來的。這段經文是主耶穌回答門徒末世徵兆問題的一小部分。祂宣告這個世代終結與祂再來的時候，會有一個很特別的徵兆，那就是種族的衝突。其實這個預言正在實現。如今，世界與教會面臨最大的問題之一，就是種族衝突。
　　世界對種族問題已經失控。主要原因是因為有一種不是用任何立法或人為機構可以阻擋的屬靈勢力。只有先在天上捆綁，才能在地上真正捆綁。假如教會不去面對這個問題，先克服自己內部的歧視，用屬靈的權柄勝過它，那麼這個世界就會很快陷入混亂、毀滅，與空前未有的苦難的深淵。這全都是因種族衝突而起。正如主耶穌在路加福音所說的：

　　日月星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦，因海中波浪的響聲，就惶惶不定。
　　天勢都要震動，人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。(路加福音21：25－26)
　　啟示錄17：15敍述，“…你所看見那淫婦坐的眾水，就是多民，多人、多國、多方。”所以路加福音經文的。海中波浪的響聲當就是指萬族中的動盪，或是種族衝突。這個現象會嚴重到令人因害怕而昏闕。種族問題不會隨著時間而消失，反而會愈來愈嚴重。假如我們越延遲對付這個營壘，它就變得越嚴重。目前這個壓力，在所有世界級的大都市里幾乎都在增加。當這個問題爆發的時候，它將不限於都市。雖然是如此可怕，但主耶穌已經證明，祂有平息風暴與大海的能力。大衛王曾宣告，主耶穌是：

復興的大敵－－控制的靈、不寬容、法利賽人 by雷克．喬納 (Rick Joyner)

　　　控制的靈、不寬容、法利賽主義三者，是復興或更新的最基本敵人。我們靈魂的仇敵最基本的策略之一，是透過『屬靈的極權主義』而奴役教會，藉懼怕和威嚇來控制、壓抑信徒，懼怕是和信心相反的能力，兩者在每位信徒身上作生死纏鬥，屬靈奴役與屬靈自由兩相對抗，形成人心最重要的戰場之一。

　　使徒保羅說：『因為人心裏相信就可以稱義；口裏承認就可以得救。』(羅馬書十章10節) 懼怕和威嚇能向人施壓，使人用理性(甚至情緒)來相信，但永遠不會改變人心。對人施加懼怕威嚇，永遠不會使他們擁有真正的信心。懼怕是黑暗國度奴役人的權勢，它若能控制我們，以某種意義而言就會成為我們的主。而對神的信心掌管我們多少，祂在我們生命中的主權就有多少。信心是神國的權能，可以釋放人自由地用心靈和誠實來敬拜神。懼怕透過外在壓力與威嚇來統治人，信心則是發自內心而統治。

　　鸚鵡能學會說對的話、做對的事，但這些不會存在它的心裏——它只是『有樣學樣』罷了。以威嚇或壓力為基礎的接納，永遠不會導致真正的義或內心的改變，無論那強加在我們身上的教義有多準確、多真實。我們的信心若要真實，必須發自內心，而不單是出於理性，因為『活水』只能從內心最深處湧流出來。除非我們能發自內心而活，否則永遠也不能真正地活出真理。除非我們的講道是來自真正的活水源頭，我們的教導或傳道才能分賜真正的生命。為了忠於內心，人必須擁有自由。

　　世人傾向於把『內心』和感覺聯想在一起，這往往造成混淆。我們的感覺可能來自內心，也可能出自其他的來源。很少人(甚至很少基督徒)真正瞭解自己的內心。許多人以屬靈或社交的外表來掩飾內心，以致無法瞭解其心裏的事。我們會產生耶利米所描述的問題：『人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？』(耶利米書十七章9節) 即便如此，我們務要明白：憑一個真實的心而活是很重要的，惟有在此處才能湧出真正的活水。