律法VS.恩典  By Rick Joyner

幾年前我讀到一篇與酗酒有關的研究,談到其如何影響著不同的族群。此研究非常具有啟發性;令人大吃一驚的是,酗酒最嚴重的族群竟是禁止沾任何酒精的保守福音派。同樣出乎意外地是,最沒有酗酒問題的族群竟是可以隨意暢飲的猶太人。在這些年間,也出現其他類似的論述,凸顯了使徒保羅在哥林多前書十五章56節的聖經真理:『死的毒鉤就是罪,罪的權勢就是律法。』

我們並不是用科學來建立神學,但有時科學卻證實了此。律法主義往往與所要的結果相反,反而給罪權勢,永遠也無法成為不法的解藥。當然,美國是在對酒的禁令下學到此功課。在美國不但持續有對飲酒的禁令,而且禁令似乎越來越多,對其他犯罪行為同樣也是如此。禁令使罪犯無法成為守法的市民,反而為他們打開各樣犯罪的門,完全無視於法律。

即便如此,酗酒是很糟的事,以極度殘忍的方式摧毀許多家庭與生命。雖然我的家人當中並沒有酗酒的問題,但我曾目睹此災禍的影響力,也可以理解家中有酗酒的人會在飲酒上過於律法。即便如此,這樣做完全沒有用。我們可以把人關在監牢裡,好讓他們不犯罪,但這樣做卻無法將罪從他們心中除去。從監牢裡放出來後,他們可能變得更壞,並伴隨更大的罪惡感和恥辱。 

我並不是在提倡喝酒,只是在提醒不要成為法利賽人,使人造法律超過聖經的誡命。在面對問題時不只會產生不良後果,更會使好人成為假冒為善的人。我們必須離棄律法主義的專制,那只會造成許多人不必要地跌倒。

我參與過猶太人的活動與婚禮,在那裡總會有開放式吧檯,我卻不曾記得看過任何人喝醉。我們有喝酒的自由,但也需要有不偏不倚的文化。教會應該要有自由的文化,因為聖經告訴我們:『主就是那靈;主的靈在哪裡,那裡就得以自由』(參考哥林多後書3:17)不偏不倚遠比禁酒更有能力;禁酒可能意謂軟弱或缺乏自制力。       

然而,缺乏自制力,或有過度、強迫性格的人就需要滴酒不沾了。正如神的話也教導,為了愛的緣故,在某些事上有自由的人,在與比較軟弱的人一起時應當有所節制。最糟的事莫過於絆倒人,我們需要有所節制,卻又不向律法主義低頭。

耶穌對罪人有非比尋常的恩典,卻無法容忍自義或律法的人。若是教會擁有和基督一樣的靈,罪人會擠滿教會的門來尋求幫助,而不是被教會排擠。我們常引用愛罪人卻恨惡罪的說法;然而,有太多罪人遇到基督徒時,卻感到對方道德上的傲慢或被厭惡。雖然這不是整體教會的行為,但教會有太多的自義,不僅趕走了需要基督的罪人,也趕走了基督。並不是罪人或被鬼附的人把耶穌釘在十字架上,而是逼迫耶穌的自義人士。

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