目前日期文章:200807 (16)

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在基督裡的安全感--不再取悅人!by Joyce Meyer

by Joyce Meyer喬依絲.邁爾

 

你在服事主嗎?那麼有一個好消息要告訴你!「凡為攻擊你造成的器械必不利用;凡在審判時興起用舌攻擊你的,你必定他為有罪。這(平安、公義、安全、擊敗反對者)是耶和華僕人的產業,是他們從我所得的義……。(以賽亞書五十四章17)

在基督裡的安全感

你擁有被寶血贖回的權利,使你能獲得安全,並相信自己的價值、喜歡自己。

希臘文中「安全」的意思是「在完全的掌握中」。

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對抗耶洗別的靈  by Jill Austin吉爾奧斯汀

 

一談到以利亞的靈,我們總會提到:「我們將對抗耶洗別的靈,而且我們要綑綁牠和讓牠毫無反擊能力。」

但是,你知道該如何迎戰耶洗別的靈嗎?

兩個靈的撞擊

主開始啟示我主要有兩個國度的撞擊:神的國度和撒旦的國度。

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數字遊戲何時了? by恩格(James F. Engel)

 

資深宣教學者兼行銷分析師恩格懇求宣教界──
少製作些圖表,多一點禁食禱告;
少拉人決志信主,多教導門徒如何生活;
少使用現代行銷募款策略,多仰賴主親自供應。 
他指出教會普遍在收割莊稼的事上出錯了,
他提醒我們再思「作門徒」的大使命意涵……

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(選摘小記: 這是一本初信時就讀過的小說,經歷多年生命旅程,重新翻閱某些篇章,仍令人熱淚盈眶,在患難中我們所愛的所信的才顯得那麼寶貴,如果您是首次閱讀,我很開心您在網頁上踏進密室的一角……)

作者彭柯麗Corrie Ten Boom在二次大戰納粹的黑暗勢力下,作者一家住在淪陷區,他們在自家的古屋中,特闢一間密室,以收容當時飽受逼迫的猶太人,再設法將他們遣送到較安全的地帶。他們的好心,卻為自己帶悲慘的結局,除了作者本人外,年老的父親和姊姊都死在慘無人道的德國集中營內。這位溫和謙遜的荷蘭女子,不但神奇地度過集中營內最黑暗的日子,且不辭勞苦的出入鐵幕內外,向苦難之人介紹她所信仰的神而努力。

  

為跳蚤感恩()  by Corrie Ten Boom (彭柯麗)

 

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碧茜看見我在注視她的頸項,便用自己一隻消瘦的手蓋住它。「柯麗,不要看它,只看耶穌。」她把手拿開時,手中沾滿了血漬。........

(選摘小記: 這是一本初信時就讀過的小說,經歷多年生命旅程,重新翻閱某些篇章,仍令人熱淚盈眶,在患難中我們所愛的所信的才顯得那麼寶貴,如果您是首次閱讀,我很開心您在網頁上踏進密室的一角……)

 

 

 

以下小說選摘自:密室(The Hiding Place)  

 

 

另外一件奇妙的事情發生了,從那個小維他命油的瓶子裏總是不斷地有油滴出來。這簡直是不可能的事。藥瓶子那麼小,每天要分那麼多的份量。如今除了碧茜以外,我們那邊的木臺上,至少有一打以上的犯人也要取用這維他命油滴劑。

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馬太寫福音書並不是像我們喜歡用一些「改變你一生的書」這類具有吸引人的開場白,相反地,他卻從枯燥無味的耶穌家譜開始。--

 

 又有以賽亞說、『將來有耶西的根、就是那興起來要治理外邦的.外邦人要仰望他。』但願使人有盼望的 神、因信、將諸般的喜樂平安、充滿你們的心、使你們藉聖靈的能力、大有盼望。--羅馬書15:12-13

  

(摘錄小記:這篇很長,我按網頁閱覽的極限分為兩個篇幅(另一篇:猶太的根),作者真的花了很長時間探索和困惑,跟著Yancey的文字,蠻像看電影的,其實有助改進許多「宗教性讀經」的壞習慣。當我打算貼文整理時,腦中閃過羅馬書這段經文,有時候,我們信了我們自己想要的耶穌,但是,若我們只看教會裡耶穌神性的一面,卻刻意略過耶穌的人性,會是慘痛的損失!耶穌,是神的兒子,也是一位平凡的猶太男子,他在地上渡過33年歲月,在那個幽暗未明的世紀初,沒有選擇革命抗爭抱怨奮鬥努力,犧牲了自己大半人生,輕看羞辱,上十字架,為的是讓天父兒女們能真正的「活」。)

  

我所不知道的耶穌--從耶穌的家譜說起 by Philip Yancy (楊腓力)

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又有以賽亞說、『將來有耶西的根、就是那興起來要治理外邦的.外邦人要仰望他。』但願使人有盼望的 神、因信、將諸般的喜樂平安、充滿你們的心、使你們藉聖靈的能力、大有盼望。--羅馬書15:12-13

  

摘錄小記:這篇很長,我按網頁閱覽的極限分為兩個篇幅(另一篇:從耶穌的家譜說起),作者真的花了很長時間探索和困惑,跟著Yancey的文字,蠻像看電影的,其實有助改進許多「宗教性讀經」的壞習慣。當我打算貼文整理時,腦中閃過羅馬書前面這段經文,有時候,我們信了我們自己想要的耶穌,但是,若我們只看教會裡耶穌神性的一面,卻刻意略過耶穌的人性,會是慘痛的損失!耶穌,是神的兒子,也是一位平凡的猶太男子,他在地上渡過33年歲月,在那個幽暗未明的世紀初,(也歷史重演地如現今世紀末)沒有選擇努力抗爭革命抱怨,犧牲了自己大半人生,輕看羞辱,上十字架,為的是讓天父兒女們能真正的「活」。

  

我所不知道的耶穌--猶太的根  by Philip Yancy (楊腓力)

 

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雖然憑著外貌認過基督,如今卻不再這樣認祂了。(林後5:16下)

求我們主耶穌基督的神、榮耀的父,將那賜人智能和啟示的靈賞給你們,使你們真知道祂。(弗 1:17)

小記:Philip Yancey總是那麼娓娓道來,說故事般催促讀者踏上心靈深處的信仰旅程--願我們真知道耶穌、真認識耶穌!

我所不知道的耶穌--曠野的對決 by 楊腓力Philip Yancey

愛是凡事甘心願意,並且僅對甘心者命令。愛是放棄權力,神是放棄權力。

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我所不知道的耶穌--自制 by 楊腓力Philip Yancey

小記:Philip Yancey總是那麼娓娓道來,說故事般催促讀者踏上心靈深處的信仰旅程--願我們真知道耶穌、真認識耶穌!

我個人所有的試探引誘,總不外乎是一些平凡的情慾或貪婪,可是當我回想耶穌所受的試探,我發現主要中心是他來到地球的理由,以及他工作的模式。其實,撒旦以「速成」來引誘耶穌,他大可以食物來贏取群眾並且控制萬國,又可以保護自己免於危險。撒旦以彌爾頓的話來譏笑耶穌:「為什麼邁向至善之腳步如此緩慢?」

我第一次看見這一點是從杜斯妥耶夫斯基(Dostoevsky)所寫的偉大小說《卡洛馬夫的弟兄們》(The Brother Karamazov)。這本書就是以曠野試探為主題的,不可知論者的依凡·卡洛馬佐夫(Ivan Karamazov)弟兄寫了一首詩:《偉大的宗教裁判所長》,描述了十六世紀宗教法庭最猖獗的時期,這位宗教裁判長,他是一位樞機紅衣主教:「年老體邁,已近九旬,身材高大,下陷的雙眼,衰老的面孔。」他認出耶穌,並把耶穌下到牢裏,在那裏這兩個人相遇之情景使人想起曠野的試探。

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(選自布永康Reinhard Boonke  “火的佈道”第一部第二章)

 

「末世」可以延續多久?

 

假設這是你最後的一小時,你會怎樣度過?匆忙和緊張地準備一切?但我告訴你,它是最後的一小時。

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紙鈔的對話

(滿有意思的對話,顯然來自香港的羊圈低語吧!)

 

 

有一天三張港幣紙鈔,分別是十元、一百元、和一千元,在香港匯豐銀行的抽屜裡相遇。

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在網路上看到這篇陳終道的教導,使我想到這些年聖靈更新後的北美教會間很流行教導”分辨神的季節”,分辨季節有一個最有趣的部分是”等候”!

很多人都知道”曉得真理並得以自由”,但是跟隨神的道路上,有很多僕人是會經歷"關"的過程,例如挪亞,例如保羅(因基督緣故而被囚)例如約瑟(詩篇105:人用鐐傷他的•他被鐵鍊捆拘。耶和華的話試煉他、直等到他所說的應驗了。王打發人把他解開、就是治理眾民的、把他釋放•立他作王家之主、掌管他一切所有的•)

神有沒有可能”關”一個人呢?

這是個很有意思的疑問;若經歷神親手破碎的生命道路,那些人會更有感觸……有時候神使用”曠野”,有時候神常把要用的人”晾”在一邊,無論是"關"是"囚"…..其實只是語言修辭問題,但走在信仰的道路上,在"被囚"的階段臨到時,試驗的是真正等候神的生命,聽命(勝於獻祭)的生命(這說的等候神,不只是指靈修禱告中的等個幾分鐘幾小時)當然,端看個人生命經歷和神在這人身上的工作了!

 

關在方舟裡的挪亞 by陳終道
經文:創八1~19

 

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淺談信心,神的憐憫和醫治 by 雷克‧喬納

轉貼小記: 為什麼要一再轉貼在美國發生的事情呢? 為什麼肢體間那麼困惑呢?我也想問,主啊!我們錯過了祢嗎?我們曾經拒絕過祢的造訪嗎?還是我們太害怕了!我們知道自己沒有預備好? 我們真的渴望復興嗎? 還是我們比較喜歡目前的生活? 或許是我們不夠枯乾? 不夠絕望?

我們厭倦再聽到別地的復興,我們要看見祢的復興在這裡…什麼時候我們的論斷和自義成為破口,什麼時候我們失去信心而失望, 祢是給第二次機會的神,我們不想再錯過祢……台灣,不能再錯過祢……!

摘錄自當今復興的歷史和未來()    by 雷克‧喬納

原文網址是: http://www.morningstarministries.org/Publisher/article.aspx?id=1000032630

我最近一直收到來自美國和歐洲各地的消息,講述著同樣的事──人們看到前所未見層次上的醫治和神蹟。這是一個神極大造訪祂子民的時代。儘管如此,我仍然相信我們現在所經歷的只是一次產痛、一次屬靈的宮縮,它正預備我們,使神一次更大的運行能被生出來,我預期這將在今年9、10月間發生。

我們所領受的種種跡象,都指出9月21日將是個意義重大的日子。因為我們「看到的是部分的」,並且「預言的是部分的」(林前13:9),我不能確定地說那天將發生什麼,只能說,特別是對於美國的復興,它將是個意義重大的日子。

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THE APOSTOLIC ANOINTING 使徒性恩膏 by Jill Austin

What is it?
什麼是使徒性恩膏?

How many of you would like to have an apostolic anointing? You may not know if you're allowed to have it, but you want it. I know that we, as women, never know if we are in or out, but while they are still trying to figure it out, we want all God has for us, right? Let's talk about the apostolic anointing.

The apostolic anointing in Acts 2 shows us that Holy Spirit came like a mighty rushing wind. At
9:00 a.m. a crowd of more than three thousand people gathered and accused the Christians of being drunk. Immediately Peter said, "We are not drunk, as you think". He spoke with an apostolic anointing, preaching the crucified Christ, the glory of the Cross, that all are sinners needing to repent, and that Jesus is the Messiah! As he preached the glory of the Cross, the crucifixion and the resurrection, three thousand people were saved.

 

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我們是神的工人(Worker)或愛人(Lover) ?  

 

by Mike Bickle

 

    在青少年時期,我很欣賞我的弟弟沛德(Pat)。他是一個很成功的優秀運動員。

    但是大約廿七年前,在一次激烈的足球比賽中,發生了料想不到的事。在尖叫的球迷和爭先恐後的教練、球員及朋友所造成的混亂之中,擴音器叫出我弟弟的號碼。沛德受了很重的傷。自從那個可怕的時刻之後,他最後廿七年都一直躺在床上,因為比賽所受的傷使他完全癱瘓。

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新酒與老酒V.S.新皮袋與舊皮袋(兼容並蓄的主) by Rick Joyner

摘錄小記: 每次聖靈更新教會,更新恢復我們個人時,我們總以為神已經揚棄舊有的一切,其實不然! 主有時恩膏新歌,有時恩膏老歌。以下摘自”末日烈焰”一書.

 

 

  我們從聖經得知:在這世界的末了以前,教會必定合一。主再臨是要迎娶一名新婦,而非一群妻妾!耶穌認真祈求使祂的教會合而為一,祂的禱告必蒙應允。

  主俯視地上,只看到一間教會。教會的許多紛爭是地獄而非天堂設計的,在末日來臨以前,這些紛爭必然瓦解。我們如果要準備迎接大收割(這世界末了的標記),就必須合一;如果不連合在一起,那些『網』是網不住收穫的。

  的確,許多想使教會合一的人是出於錯誤理由,又以錯誤的屬靈組織來帶領。有些人對此則反應過度,於是責難所有的合一運動。

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