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Part 8: A Living Ark with Shekinah Glory
The next time David went out, he went back and the Levites took the Ark in. Isn’t that prophetic evangelism? Isn’t prophetic evangelism the living Ark with the Shekinah glory going through a whole city? Isn’t it the raw presence of God moving in our midst? The Jews wanted to rebuild the Temple because they don’t want an empty temple; they want to find the Ark of the Covenant. They want the raw fire of God to move in it.

We don’t want ministers that are simply empty shells. We don’t want to have home meetings that only offer a nice time. Will you let the living Christ, that gold glory to be in the depths of who you are? Will you let Him take off the lid of the Ark and let His fire start to consume you?

David brought the Ark into the city of Jerusalem. How much of His glory do you want? Are you willing to be a Braveheart? David was radical! He did something that had never been done before. He broke tradition because he loved the living God with all of his heart. Lord, we want more of You!!!

David was not able to build the Temple because he was a man of war. But God gave him divine blueprint plans, and he took those plans and gave them to his son, Solomon. What is the spiritual blessing you are passing on to your children? Is it that passion, that fire, the presence of Jesus? What a legacy that is for your offspring!

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以下簡短記錄了一個異象,是神在一九八七年九月的三天內賜給我的。這異象的某些方面已成歷史,其餘的在不久後會臨到我們身上。我按著它在一九八七年寫成、發佈時的內容,原封不動收錄在「末日烈焰」一書中。 

收割的異象  by 雷克喬納(Rick Joner)

  若要正確瞭解這個異象,必須牢記:它代表一段期間內逐漸開展的過程,可能要花上許多年的時間。雖然我不知道這些事件的時間,但顯然有些已經開始發生了。我不知道事情完全明朗是否要花上五年或五十年,卻知道當它們臨到時,會像婦人生產時的陣痛一樣。也就是說,它們會一波波地來臨,波與波之間是比較平靜的時期。愈接近嬰兒的誕生,這些『收縮』會變得更頻繁、更強烈,直到持續不斷為止。我也知道發生這些事件的時間,在各地的基督教會都不會一樣。

  請讓我放進一項警告。這個異象很多部分似乎壯觀,它應驗時還會更壯觀。有些預先看見這些事的人,已經開始質疑他們現在所投入的工作是不相干的,註定要過去。我想,無論有沒有這異象,很多工作都應該以這種方式來質疑;但我知道,在這要來的行動中,很多註定要過去的工作,目前卻合乎神的旨意,有助於為祂預備道路。凡因異象而猛烈改變其方向的事,我反而會加以質疑。

  神早已在祂百姓身上進行預備的工作了,祂賜下這異象, 只為了對預備的工作有所幫助、增添信心而已。你要盡心去做神所託付你的事。我們如果住在祂裏面,那麼要來的改變必叫人愉快地完成祂的工,而非摧毀祂的工。主完全了律法時,律法的確過去了,卻是帶著榮耀而過去。耶穌完全了律法時,律法的真正目的與成就才首次為世人所理解。

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復興的大敵--控制的靈、不寬容、法利賽人 by雷克.喬納 (Rick Joyner)

 

   控制的靈、不寬容、法利賽主義三者,是復興或更新的最基本敵人。我們靈魂的仇敵最基本的策略之一,是透過『屬靈的極權主義』而奴役教會,藉懼怕和威嚇來控制、壓抑信徒,懼怕是和信心相反的能力,兩者在每位信徒身上作生死纏鬥,屬靈奴役與屬靈自由兩相對抗,形成人心最重要的戰場之一。

  使徒保羅說:『因為人心裏相信就可以稱義;口裏承認就可以得救。』(羅馬書十章10節) 懼怕和威嚇能向人施壓,使人用理性(甚至情緒)來相信,但永遠不會改變人心。對人施加懼怕威嚇,永遠不會使他們擁有真正的信心。懼怕是黑暗國度奴役人的權勢,它若能控制我們,以某種意義而言就會成為我們的主。而對神的信心掌管我們多少,祂在我們生命中的主權就有多少。信心是神國的權能,可以釋放人自由地用心靈和誠實來敬拜神。懼怕透過外在壓力與威嚇來統治人,信心則是發自內心而統治。

  鸚鵡能學會說對的話、做對的事,但這些不會存在它的心裏——它只是『有樣學樣』罷了。以威嚇或壓力為基礎的接納,永遠不會導致真正的義或內心的改變,無論那強加在我們身上的教義有多準確、多真實。我們的信心若要真實,必須發自內心,而不單是出於理性,因為『活水』只能從內心最深處湧流出來。除非我們能發自內心而活,否則永遠也不能真正地活出真理。除非我們的講道是來自真正的活水源頭,我們的教導或傳道才能分賜真正的生命。為了忠於內心,人必須擁有自由。

  世人傾向於把『內心』和感覺聯想在一起,這往往造成混淆。我們的感覺可能來自內心,也可能出自其他的來源。很少人(甚至很少基督徒)真正瞭解自己的內心。許多人以屬靈或社交的外表來掩飾內心,以致無法瞭解其心裏的事。我們會產生耶利米所描述的問題:『人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢?』(耶利米書十七章9節) 即便如此,我們務要明白:憑一個真實的心而活是很重要的,惟有在此處才能湧出真正的活水。

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